其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。少帝性情狂暴，討厭聽到直言的話，喝醉了酒做了非法的事，我急忙勸谏他，他卻非常氣憤，就讓人拿著木杖嚴加防守。。，。同縣人何晃也信奉佛法，最後得了山毒病而痛苦。。，。司空锜也變成人來說："臣有什麽罪？"宣王把這事又告訴了皇甫，說祝給我出主意讓我殺人。。，。？主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。。，。

"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。從那以後便不吃不喝，因爲太孤獨而傷心難受，再沒有回到世上去的念頭，就在這個地方安家住了下來，至今已經十多年了。。，。

宅院裏有個喜鵲窩，從早到晚飛翔鳴叫，兄弟三個覺得太喧嘩很生氣，都討厭它們，等病好以後，把喜鵲捉住並將它的舌頭弄斷放了。。，。無奈船篙斷了，被激蕩的水流吸進青衣灘，幸而又被救了出來。。，。'就又派另一個使者再去追拿，不一會回來報告的和前一個相同。。，。渡語衆人，言年當大凶，可勤修福業。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。天剛要亮時，李揆入朝，這天他就被提升爲相。。，。

（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。　　緣翹　　唐西京鹹宜觀女道士魚玄機，字幼微，長安裏家女也。。，。

疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。後得病，忽苦心痛，阖門惶懼，屬纩待時。。，。"等他死還未到十多天，李彥光就得病了，樊就現了形，晝夜都不離去，或者從屋上來，或者從牆壁裏來，拿著棍子上前，親自鞭打。。，。

郎君豈不要知官否，彼雲何？"曰："宣州溧陽尉。。，。？就看見吊著的是一個女子，長得很端正。。，。（《出獨異志》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。

即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？"衎感泣請歸，姥指東南一徑曰："但尋此去，校二百裏，可以後日到家也。。，。匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。

一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！致富暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火，亭長龔壽操刀持戟，來至車傍，問妾曰：'夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？'妾應之曰：'何勞問之。。，。？乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。

前宰相段文昌鎮守淮南，得了病，說："尊師去年就說我要得病，須要臥床休息六天。。，。今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。

彜爽的兒子義郎才兩歲，茂方見了他比自己的孩子還親。。，。　　太白晝見　　唐延和初七日，（按《通鑒》二百十："延和秋七月彗星出西方"，"日"疑是"月"。。，。通達見這個僧人有個箱子，他心裏想一定是絲絹。。，。何某說："我已是八十多歲的人了，死就是眼前的事，怎麽敢胡亂說呢。。，。"這個老農就按國師的話去見相國。。。

一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。這個人到京城後，被授爲采訪判官，整年騎著驿馬到處奔波。。，。