當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。有一天黃昏，張某看見在堂下東廂房的竹叢裏有一支紅衫子衣袖，在竹叢邊上招呼自己，張某以爲是李尉妻來了，把以前李妻和道士的告誡全都忘了，下了台階奔跑著去了。。，。審判處理案件，曾經把嚴酷做爲規範。。，。

士明至元和中，戍于巴丘，遂別朱翁。。，。其中一頭豬說："快要過年了，阿爺明天就要殺了我過年。。，。那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說："你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。。，。問之，婦人曰："妾家于村中，爲盜見誘至此，且利妾衣裝，遂殺妾空舍中，棄其屍而去，幸君子爲雪其冤。。，。當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。

常爲呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不羁，好勇而善射。。，。兩位聖賢與四位君子，他們的節操都應受到嘉許，以此遊厲貪競之人，借以端正清明之風。。，。王珍又重新躺下，又聽到有叩門的聲音。。，。嶽神言曰："爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。

李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊貞死焉。。，。這個僧人還魂後，把看到的詳細說給仁秀聽，仁秀非常害怕，立刻就得了背瘡病，幾天就死了。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。

那年的九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裏過了四更天，衆僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禅，忽然看見四下裏有無數個僧人，都出現了半身。。，。"衆人聽了大笑起來，以爲他是個瘋子。。，。

當時李揆正寄居在懷遠坊姓盧的姑姑家，聽說皇帝召見，不敢出來，直到知道皇帝是要選拔重用他，便去見皇帝。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。

因出詣岐州李使君，師從父也，見之悲喜。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛肅的舅父在晉陽當縣尉。。。　　還有一種說法，說的是唐文宗皇帝愛吃蛤蜊。。，。

此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。。，。　　火災　　開元五年，洪潭二州，複有火災。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。

同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。還至伊州，乃于佛前悔過，以所得金皆爲造功德。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。　　李紹　　蜀民李紹好食犬，前後殺犬數百千頭。。，。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。

"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。"遂以簿示之，雲："孟知儉合運出身，爲曹州參軍，轉鄧州司倉。。，。