將加誅戮，二子曰："我初不敢若是，蓋師之見誤也。。，。師平生化現事迹甚多，具在本傳，此聊記其始終矣。。，。識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？複偶然耶？（出《唐阙史》）　　崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。。，。？末大歡喜，因省刑戮，于是此城即得免害。。，。盧斐就接受了皇上的旨意，構成了輝俊的罪狀後上奏。。，。

相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。一日，昉夜初獨坐，有四人來前曰："鬼王今爲小女疾止造齋，請師臨赴。。，。

　　趙尊師　　趙尊師者，本遂州人，飛符救人疾病，于鄉裏間年深矣。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。顧令奴婢取飯粥，奴婢欺之，皆笑而不動。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。敬玄看他的鎖完整在地上，而鈎鏈卻不開。。，。築室穿池，環布果藥，手種松桂，皆成十圍。。，。

廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說："剛才見您鼻孔裏的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交爲王，應驗的日子就在今秋。。，。（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。有人從門縫裏看他，只見大師坐在床上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。。，。

　　戴思遠　　梁朝將戴思遠，任浮陽日，有部曲毛璋，爲性輕悍。。，。"有一個僧人聽到了說："素玉所傳誦的，如同西國語，與中國的是不同的。。，。

初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。"生然之（明抄本然之作默然）。。。因問木鼠之異，公曰："木堅毛柔，是何別也。。，。

（出《報應記》）　　倪勤是梓州人。。。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。引她到側院，看見一官人，穿著寬衣大袖，憑著幾案而坐著，他手下人很多。。，。那個寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州裏，南面望著河山。。，。

子雲在系，乃專心念佛，凡經五年。。，。　　尼智通　　宋尼智通，京師簡靜尼也，年貌殊少，信道不笃。。，。老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？"揆即就窺，乃有暇蟆，大如三鬥釜，兩目朱殷，蹲踞嚼沫。。，。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、

武帝有一只金香爐，重五十斤，將六根蠶絲辮在一起用來挂這只香爐，絲的承受能力綽綽有余。。，。吳王手拿銅瓶傾倒在盤內，盤子被舍利所沖擊，當即破碎。。，。（出《稽神錄》）　　劉存任舒州刺史，征用了儒生霍某任團練判官，很被信任。。，。只是十天來，不知道它那裏去了。。，。既而又與太守大飲于郡齋，酒醉，太守因歡，乃起曰："某不才，幸得守一郡。。，。

（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。

是僧無何取吾子，欲爲膏，恨伊之深，痛貫骨髓，但無計而奈何。。，。曾有個顧客自稱是豫章人，常來買藥，沒給過錢，魯賓對他很友善。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊末有個叫惠炤師的，不知是從什麽地方來的。。，。其日黃昏後，忽朗然徹視，遙見西方有三人行，長可二丈。。，。你去懇請哀救，我差不多能夠複活。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、