左雄好畿次進言，說話切中時弊。。，。《詩》：‘沒有不報的恩德，沒有不應答的話語。。，。常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。行至河閑時正趕上幽、冀交兵，道路堵塞，因此寄居在袁紹那裹。。，。、

張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以爲憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂後之權，終不以憲等吉凶爲憂也。。，。、又趕上此時長時間不停地下雨，黃河水洶湧泛濫，百姓很不安定。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。

長子郭賀本該繼承爵位，但他讓給小弟郭時然後逃走了。。，。審配向士兵下令說：“要堅守死戰，曹軍很疲憊了。。，。未發，會李傕殺樊稠，而郭汜又自疑，與傕相攻，長安中亂，故俊止不出，留拜大司農。。，。曹操雖欲扶衰獎微，安能續絕運，起已滅乎！謹歸大命，君其興之。。，。！所以王者處于高位而自持，不可不求安甯；履險乘危，任用強力，不可不求有所依仗。。，。；

州郡官府接連征召他，舉薦他爲孝廉，三次擔任邯郫縣令，主持政務有特別突出的事迹。。，。當時哪裏是泰然安居在那裏？完全是不得已而爲之。。。？他們這二人所依據的得自上天，因此言論信而且志向得到了實施。。，。任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。。，。

一人有事，二人經營，是爲日三十萬人廢其業也。。，。伐咎鼓，撞華鍾，錯徒縱，赴榛叢。。，。時，容在坐，見洪當死，起謂紹曰：“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉爲郡將，奈何殺之！”紹慚，使人牽出，謂曰：“汝非臧洪疇，空複爾爲？”容顧曰：“夫仁義豈有常所，蹈之則君子，背之則小人。。，。？！

既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。三年，帝飨衛士于南宮，因從皇太後周行掖庭池閣，乃閱陰太後舊時器服，怆然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所禦衣合五十箧，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。。，。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。。，。

我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。伏見诏書爲阿母興起津城門內第舍，合兩爲一，連裏竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。。，。十七年，董昭等欲共進操爵國公，九錫備物，密以訪彧。。，。

你說該拿你懲麽辦？”毋丘長就自己戴上枷鎖，說：“國家制定了大法，我自己觸犯了它。。，。？故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。山陰縣有五六老叟，尨眉皓發，自若邪山谷間出，人赍百錢以送寵。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、小時候死了父親，母親曾靠販賣絲帛爲生。。，。”又給窦武、陳蕃寫信，說星辰錯亂，不利于大臣，應速定大計。。，。、