臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。城陽懷王劉淑，于永元二年分濟陰爲國。。，。斬獲醜虜，既不足言，而鮮卑越溢，多爲不法。。，。會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。。，。

班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。許武適纔會集宗族親戚，流著淚說：“我作爲哥哥行爲不賢，竊取名聲地位，兩個弟弟已經成人，役得到富貴俸祿，所以要求分財産，情願自己遭到很大譏諷。。，。

古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。

涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。虞翔于是親自率領吏士，沿著川谷行進，從沮到下辯數十裏中，燒裂石塊剪除樹木，開辟漕船道，按人付給應付的勞動費用，于是水運通暢順利，每年節省四千多萬。。，。時豈泰而安之哉？計不得以已也。。。？從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。

禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。種劭大怒，稱诏大聲罵士兵，士兵們都被嚇退了，于是得以上前責問董卓。。，。

供養親人有各種珍奇佳肴，妻兒沒有勞動的辛苦。。，。尚聞邺急，將軍萬余人還救城，操逆擊破之。。，。周燮生下來便鼻子下巴歪斜，相貌醜陋嚇人。。，。覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。丁壯十人之中，肯定有可以擔任什伍之長的人，推舉任什長的，便有百萬之人。。，。

”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。。，。張濟從陝來調解二人，想把皇帝暫時遷到弘農。。，。

上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。。，。、政風民俗一天天敗壞下來，各種奸巧詭詐都滋生出來，下級官吏巧飾其僞，上級大員肆行其威。。，。

崔烈爲宰相，不想著如何去平定的辦法，卻想要割棄一處方圓萬裏的土地，臣私下感到不明白。。，。劉向父子負責校理宮禁中的藏書，審查論定各派學說，也沒有谶語著錄。。，。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。臣子自知有罪，死期就在眼前，特請寬限五天，待臣子徹底鏟除罪惡元凶，就回來接受烹煮刑罰，這是臣子平生的心願。。，。譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。”荀或知道張邈有變，就布兵設防，因此張邈的計謀不能得逞。。，。

皇帝爲他難過痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。。，。蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、

護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。。，。曹操既積嫌忌，而郗慮複構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軌，雲“我大聖之後，而見滅于宋，有天下者，何必卿金刀”。。，。當時桓帝的弟弟渤海王劉悝日常行爲陰險怪僻，僭越傲慢多行不法。。，。蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。。，。