九年（戊辰、248）　　九年（戊辰，公元248年）　　[1]春，二月，中書令孫資，癸巳，中書監劉放，三月，甲午，司徒衛臻各遜位，以侯就第，位特進。。，。、權以遜爲右護軍、鎮西將軍，進封婁侯，屯夷陵，守峽口。。，。、玄正身帥衆，奉法而行，應對切直，吳主浸不悅。。，。段匹把劉群的信給他看，並說：“我心中也沒有懷疑您，所以告訴您。。，。

議者又以爲“淮南仍爲叛逆，吳兵室家在江南，不可縱，宜悉坑之。。，。朝廷衆官，以順從爲善，意見不合便遭貶責，這怎能使朝廷有抗辯谏诤的大臣，怎能使士人沒有爲俸祿做官之心呢！古代選拔人才，根據他們陳述的言論，現在光祿大夫不舉行考試，大大違背古制。。，。！太子被廢黜後，就擔心被毒死，經常讓當自己的面煮飯。。，。李斌勸楊駿說：“斥逐了正直的人，就要失去人們對你的敬仰。。，。

當今之宜，宜及兵威方盛，衆事未罷，徒馮翊、北地、新平、安定界內諸羌，著先零、罕、析支之地，徒扶風、始平、京兆之氐，出還隴右，著陰平、武都之界，廪其道路之糧，令足自致，各附本種，反其舊土，使屬國、撫夷就安集之。。，。、”　　秋季，七月，洛陽崇華殿發生火災，明帝問侍中兼太史令的泰山人高堂隆說：“這是什麽災禍？在禮儀上有沒有祈福除災的意義嗎？”高堂隆對答說：“《易傳》說：‘居上不儉樸，在下不節約，災火燒他的宮室。。，。？彌罵曰：“屠各子，豈有帝王之意邪！”遂與曜有隙，引兵東屯項關。。，。！帝祚之亡，殆不複久，王將若之何？”堪曰：“先帝舊臣，皆被疏斥，軍旅不複由人，宮省之內，無可爲者，臣請奔兖州，挾南陽王恢爲盟主，據廪丘，宣太後诏于牧、守、征、鎮，使各舉兵以誅暴逆，庶幾猶有濟也。。，。？、　　徐庶母爲操所獲，庶辭備，指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。。，。’他的話足以上達神明，現在怎麽會做出那種事？以前收到到他有誹謗言論的上書，我立即封起來送給他，並親筆寫上批語。。，。？

　　[12]羅憲被攻近六個月，救援仍然未到，城中之人病了大半。。，。　　[3]三月，昌邑景侯滿寵去世。。，。朝廷大臣中有人請求爲諸葛恪立碑，吳王下诏說：“他盛夏出軍，士卒損傷嚴重，又沒有取得任何成功，不能說是有才能；他接受托孤的重任，卻死在一個小子手裏，不能說是有智。。，。；

琨新得拓跋猗盧之衆，欲因其銳氣以討勒。。，。　　[7]宣城內史桓彜欲起兵以赴朝廷，其長史裨惠以郡兵寡弱，山民易擾，謂宜且按甲以待之。。，。

湘州刺史益陽侯卞敦擁兵不赴，又不給軍糧，遣督護將數百人隨大軍而已，朝野莫不怪歎。。，。乘輿服禦皆遷于邺，制度一如魏武帝故事。。，。立其子宣爲天王皇太子，宣母杜昭儀爲天王皇後。。，。”　　杜預回到襄陽以後，覺得天下雖然安定了，但是如果忘記了戰事就必然會導致危難，于是他勤于講習武事，命令部下要嚴于防守。。，。今以陳敏凶狡，七弟頑冗，欲蹑桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠度諸賢，猶當未許也。。，。

諸葛亮去世使廖立流淚哭泣，李平發病而死，豈只是沒有怨言而已！水最平正，傾斜的物體會取以爲准；鏡最明亮，醜陋的人會忘記發怒。。，。；！我希望陛下減省、停止多種勞役，免去苛刻的騷擾，清理、減少宮女，嚴格選拔官吏，那麽就會使天喜悅而民歸附，國家長久安定了。。，。、

兵士、平民之家，也在追逐流俗，家裏沒有一鍋米、一石糧的儲蓄，出門卻穿著絲織的鮮麗服裝；上沒有尊卑等級的差別，下卻有耗財費力的損耗，想得到富裕豐足，豈能夠實現？”這些話吳主一概聽不進去。。，。；？、百裏奚在虞地愚鈍而在秦國足智多謀，豫讓在中行氏那裏馬馬虎虎過日子，而在智伯那裏顯出了節操，這些都是古人的明證。。，。　　[11]會稽郡有謠言說會稽王孫亮會重返天子之位，而孫亮的宮人告發說孫亮讓巫者祈禱，說了些不好的話，有關官吏把這些情況奏告朝廷。。，。尚書關內侯張華，被進爵封爲廣武縣侯，增加食邑至萬戶。。，。

”于是考察有功將士，連微小的功勞也不遺漏，對壯烈之士，一一加以甄別，引過自責，把自己的過失在境內公開宣布，練兵講武，准備將來進取。。，。裴著《崇有論》以釋其蔽曰：“夫利欲可損而未可絕有也，事務可節而未可全無也。。，。