平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。交恥刺史樊演微調交肚、九真兩個郡的兵力一萬多人援救象林。。。、

子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；

建安十二年，曹操親自征討烏櫃，在柳城大敗蹋頓，殺了蹋頓，殺死俘獲的敵虜有二十多萬。。，。《周易》譏刺說“背負著財物乘車，招引盜賊來”，說的是低賤者乘坐君子之車，盜賊想搶奪他的財物。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。由宦者擔任，主管宮中侍婢使女。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。

靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。〖西城〗〖襃中〗〖沔陽〗有鐵。。。他的進退舉止必定按照禮的規定去做。。。陛下既然已經一一記敘他的功績，讓他當上宰相，但他遭到司隸校尉陽球的誣陷脅迫，不僅自己身死，妻子兒女又被放逐遠方。。，。

那裏的人強壯勇猛，年輕人在建築房屋時有賣弄力氣的，經常用繩子將後背光溜溜地穿連起來，吊上大木頭，歡呼跳躍，以爲強壯。。，。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。式行部到新野，而縣選嵩爲導騎迎式。。，。太祖東面，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。

儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。儀，黃道與度轉運，難以候，是以少循其事。。，。”當時公孫述在蜀地自立爲帝，人們私下說：王莽自稱黃帝，公孫述想要繼王莽稱帝，所以稱白帝；五铢錢，是漢朝的貨幣，說明漢朝應當複興。。，。；休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。故新汲令王隆作《小學漢官篇》，諸文倜說，較略不究。。，。放在木桁上，蓋上比較細的用來做大功喪服的布。。，。

韓、魏又一道漸漸吞並伊、洛之戎和陰戎，將他們消滅。。，。、束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。

順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。皇帝笑著說：“這是狂奴從前的樣子。。。熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。

減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。

夫余國，在玄菟以北有一千裏地。。，。楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。又被司空府召用，滿一年他還沒去，州郡強迫他去，戴良于是言辭謙讓，去公府。。，。到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、

有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。尉主管阙門守軍禁令，防備突然事變。。，。左谷蠡王師子素勇黠多知，前單于宣及屯屠何皆愛其氣決，故數遣將兵出塞，掩擊北庭，還受賞賜，天子亦加殊異。。，。