◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。井丹自此隱居在家，不過問世間的事情，以壽終。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。賓客到他這裏來，他總足俯臥，看也不看。。，。

章和元年，迷吾又與各部族的七幹步兵騎兵進入金城邊塞。。，。烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。夏天，朝廷派敦煌太守司馬達率領敦煌、酒泉、張掖屬國的四千多官兵援救伊吾，出邊關趕到蒲類海，呼衍王知道後率兵退走，漢軍無功而返。。，。、靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。冬天，朝廷派行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄攻打單于。。，。、

一百多年以後，貴霜翎侯丘就卻進攻滅掉了另外四個翎侯，立自己爲國王，國號爲貴霜。。，。顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。其後子孫分別，各自爲種，任隨所之。。，。自從西戎反叛以來，役有侵淩欺侮大國像這樣慘烈的。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。

”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、樊哙冠，漢將樊哙造次所冠，以入項羽軍。。，。漢陽太守趙博派刺客杜習刺殺了杜琦，朝廷封杜習爲討奸侯，賞給一百萬錢。。，。

明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。

是時，大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等並構谮太子保，並惡太子乳母男、廚監邴吉。。，。、拘彌王成國與于窴王建素有隙，乃語評子雲：“于窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳。。，。進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。

事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

過後一年，漢朝派遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，率兵攻擊匈奴。。，。、其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。

初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、

折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。羲和劉歆，典領條奏；前史班固，取以爲志。。，。；