不若留壁于此，賊必不敢越我向奉天；若不顧而過，則與奉天夾攻之。。，。；　　[2]戊辰（二十一日），回纥進犯太原，河東押牙泗水人李自良說：“回纥精銳部隊遠道前來求戰，難以與他們交鋒，不如在他們的歸途中修築二個堡壘，用兵戍守。。，。癸巳（二十日），李懷光在澧泉將朱軍打敗。。，。這時判官韋損說：“東京大唐都城之一，不知道你爲什麽要放棄它而不堅守？”李光弼說：“如果要堅守東京，那麽汜水、嶺、龍門一帶都要布兵設訪，你是兵馬判官，試想能夠守得住嗎？”于是李光弼下文書命令東京留守韋陟率領東京的官吏以及家屬西入潼關，發文命令河南尹李若幽率領官吏民衆出城躲避叛軍，使東京變成一座空城。。，。？、展得印節，乃上表謝恩，牒追江、淮親舊，置之心旅，三道官屬遣使迎賀，申圖籍，相望于道，展悉舉宋州兵七千趣廣陵。。，。、

澤潞近處心腹，一軍素稱忠義，嘗破走朱滔，擒盧從史。。，。上嘗問：“爲理之要何先？”對曰：“先正其心。。。？即使進谏的人言辭與態度庸俗拙劣，皇上也應當寬容，以便廣開進言之路。。，。”又上太子箋，以爲：“聖上遠法高宗，亮陰不言，委政臣下，而所付非人。。，。假如對恒冀需要連續用兵，戰事並不令人滿意，而蔡州出現縫隙，具備可以發兵的形勢，南北兩方同時用兵，國家的財物人力的用度就難以充足了。。，。上怒，遽遣中使宣谕兩軍：“赦書初無此事。。，。

辛未（三十日），李石上言說：“如果宰相忠正無邪，那麽，神靈就會保佑他們的安全，即使遇到盜賊，也不可能受到傷害。。，。況臣所對不及遠甚，乞回臣所授以旌直。。，。即使李萬榮打算驕縱專橫，在這種情勢下，又怎麽能夠辦得到呢！”他又說：“倘若以後的事情超出我原來的估計，請讓我接受破壞軍旅的罪罰。。，。！

文宗認爲蕭本是蕭太後真正的弟弟，戊申（十一日），擢拔他爲右贊善大夫。。，。朕言當，卿有喜色；不當，常有憂色。。，。；王沛去世後，裴度、韋處厚方才奏請由高繼任。。，。、　　[22]六月甲寅（初一），青密節度使能元皓擊敗史朝義的部將李元遇。。，。　　夫木腐而蠹生，醯酸而集，故朝廷有朋黨，則人主當自咎而不當以咎群臣也。。，。　　[20]丙午（初八），德宗采用先天年間舊例，六品以上清望官，雖然不是供奉官和侍衛官，但命令每天必須有二人輪流值班等候诏令，以備皇上隨時顧視問訊。。，。

诏河東、振武救之，遣神策六軍二千戍定遠、懷遠城；吐蕃乃退。。，。；、”宰相皇甫看到李渤的奏章，憎恨他诋毀朝政，置之不理。。，。冬，十月，甲子，遣掌書記鄭至郾城，密白裴度。。，。　　[21]張韶作亂時，左神策軍護軍中尉馬存亮立功最多，但馬存亮並不居功自矜，反而請求出任地方職務。。，。　　陸贽從鹹陽回來以後，上奏說：“逆賊朱爲了拖延被誅滅的時間，聚兵退保宮城和禁苑，大勢已去，外援斷絕，遷延時日，苟且偷生。。，。上表說：“我在這以前上奏朝廷的意見，都是關系到國家前途命運的大事。。，。

敬宗知道後大怒，下令把崔發逮捕，押在禦史台監獄。。，。李逢吉曰：“河北之事，蓋非獲已。。，。聽說成德人已經把武元德殺害，于是，我們就把功勞據爲己有，爲的是回去報功領賞。。，。

段秀實估計自己不能幸免，便對子弟說：“國家蒙受災難，我能夠躲避到何處去！我自當爲國家殉難，你們應去自求生路。。，。！李忠臣與歸仁等戰于永甯、莎柵之間。。。、這樣，士卒的兵籍由折沖、果毅府掌管，平時散居于農田之間，力量分散，必然人人珍重自愛。。，。、有幾個軍士在街市中大聲呼喊說：“今天晚上，部隊大規模開來，汴州城就會被攻破。。，。

崔元藻、李稠經過複查，回奏朝廷說：“吳湘偷盜稅糧錢實有其事；而顔悅這個人本是衢州人，曾經任青州牙推官，他的妻子也是士族，情況與初審論罪事實有異。。，。；、天色漸晚，劉洽帶領軍隊稍稍退卻，朔方馬軍使楊朝晟對唐朝臣說：“你率領步兵背山列陣，等待信都崇慶、王溫二軍的到來，我率領騎兵在山中的曲折之處埋伏。。，。、”遂追還二使，更貶嗣複爲潮州刺史，李珏爲昭州刺史，裴夷直爲州司戶。。，。中丞崔寬，第舍宏侈，亟毀撤之。。，。　　[14]吐蕃尚結贊請出兵助唐收京城。。。你們不想南進，任憑你們回北方去，何必無理取鬧，背離軍禮呢！”大有聽了蔡雄這一席話，不知怎麽辦才好，便說：“皇上的敕使怎麽可以不爲士兵守護好獎賞物品呢！”于是進入敕使院，將敕使撕裂而死。。，。！

　　先是，朝廷遣中使賜朱克融時服，克融以爲疏惡，執留敕使；又奏“當道今歲將士春衣不足，乞度支給三十萬端匹”；又奏“欲將兵馬及丁匠五千助修宮阙”。。，。；于是，他援助李同捷叛亂，出兵邊境，以阻撓魏博討伐李同捷的軍隊。。，。

自此以後，直至韓弘入京朝見，共有二十一年，沒有一個士卒敢在城邑內外喧嘩叫鬧。。，。”于是，他們到市肆去搶劫，還包圍了監軍楊明義的住所，讓他上奏請求任命範希朝爲本鎮節度使。。，。天象高遠難測，誰能夠弄得清楚！”在攻克長安後，李晟才對他們說：“以往可不是我要拒絕你們的意見。。，。！”李德裕問：“雄武軍有多少士卒？”吳仲舒回答說：“士卒有八百人，另外還有不脫離生産的土團五百人。。，。？

”于是他逐條陳述使用兵力的好處與害處，認爲：“現在，各道派出的兵馬分別有兩三千人，聲勢微弱，力量單薄，客居外鄉，不熟悉敵軍的實情，以致一看到敵軍的勢頭，就恐懼了。。，。建中年間的變亂，道術之士預先便建議修築奉天城，這恐怕是天命如此，而不是盧杞能夠招致的！”李泌說：“天命，別人都可以談論它，只有君王和宰相不能談論，因爲君王和宰相就是制造命運的人物。。，。！