我的性情既然遲緩，就不與別人爭鬥，即使有韓信從人胯下爬過的羞慚，劑轲在榆次遭蓋聶怒斥的恥辱，也不在乎對自己的貶低毀謗，感覺如同蚊虻飛遇一樣。。，。兵不厭權，願寬假辔策，勿令有所拘閡而已。。，。會南征孫權，表請彧勞軍于谯，因表留彧曰：“臣聞古之遣將，上設監督之重，下建副二之任，所以尊嚴國命，謀而鮮過者也。。，。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以贊己，退不黩于庸人。。，。

才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、劉蒼因所受恩賜超過禮儀，心中感到不安，便上書辭謝說：“我聽說地位颢貴之人有永久的尊嚴，地位低賤的人也有等級的威儀，高低按順序排列，上下關系得到治理。。，。百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。

後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。诏楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主及京師親戚四姓夫人、小侯皆會葬。。。、當時董卓雖已被殺，而李催、郭汜在關中作亂。。，。、當時長江以南同宗族結爲賊寇的很多，袁術的部隊又駐守魯陽攔住道路，劉表無法到達劑州，于是只身騎馬進入宜城，請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁一同商議對策。。，。、

傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。未入腸胃，纔到咽喉就已絕命，怎能這樣做呢！從前柬海孝婦受冤枉被殺，幽靈感動上天，用枯旱應和她的冤枉。。，。！如加刑谪，已爲過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不桡，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦恕。。，。！、”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！繼母在堂，他朝夕探望，身旁不設幾杖，談話時不自稱年老。。，。

左雄測算推排了這種種災異，認爲肯定有人從下面發動犯上的陰謀，這纔有不祥的表征。。，。自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。前所以時有叛者，皆由牧養失宜，還爲其害故也。。，。如今朝廷又不比殷纣更殘暴，我的德行又怎能完全不同于伯夷呢?世亂不能養浩然之志，食俸祿又想躲避災難嗎?我去哪兒呢?我就死在這裹。。，。

恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？

誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。。，。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴馳赴莎車營，胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財物。。，。

不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！第二年，和帝立劉崇兄修侯劉巡爲樂成王，即爲厘王。。，。

其妾不讓他去，董卓不聽，就出發了。。，。車騎將軍骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督涼州士民，轉居三輔。。，。如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、于《中孚經》說：“霓之類，無德以色親近。。，。

他的妻子兒女投靠袁術從前的部下廬江太守劉勳。。。我以微薄之學，排在先師之列末端，幾代受寵，無以報國。。，。我在下面見到虎贲中郎將窦憲，是後妃親戚，掌管禁軍兵馬，出入尚書等省之門，年富力強且志向遠大，謙卑好善，這的確是他愛好交往有才幹之人的方面。。，。伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。