夫九河盈溢，非一凷所防；帶甲百萬，非一勇所抗。。，。；遠的追尋前代廢立的故事舊典，近的見到國家擁立的前例，未嘗不詢問于公卿，廣泛征求意見，希望能上合天心，下符人望。。，。沮授謊：“如果實力能夠保存，那麽威勢無處不到；一旦實力被消滅，連自身也不能保全。。，。；孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。

您以前屠殺邺城，天下震恐，各人都害怕不能保住自己的地盤，守住自己的軍隊。。，。袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！蹇碩一來領受了遺诏，二來平素被何進兄弟輕視忌恨，等到皇帝駕崩，蹇碩在官內，想先殺何進再立劉協。。，。時，侍中周珌、城門校尉伍瓊爲卓所信待，瓊等陰爲紹說卓曰：“夫廢立大事，非常人所及。。，。、”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？

張奂公允平均地征收賦稅徭役，聚合安撫疲憊散亂的敗兵，在各郡中常是最好的，河西因此得到保全。。，。袁紹摘下頭盔扔到地上，說：“大丈夫應當上前戰死，怎麽反而逃進牆裏面呢？”催促箭手競相射箭，射傷公孫瓒的不少騎兵。。，。？漢繼承秦制，改立郡縣．君主有自己掌握的權威，大臣沒有長時間的權力。。，。程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。。，。然而每次韶書下令寬和而政務的緊急沒有被解除，務必要保存節儉而奮侈不停止的原因，責任在于世俗的弊端，群臣下屬不稱職的緣故。。，。固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、

酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。虜果大奔，因掩擊，大破之，斬獲甚衆，賊由是敗散，南入益州。。，。以廉舉而以貪去，非士君子之志也。。，。

天下有識之士，都認爲朱穆同禹、稷一樣努力卻被栽上共、鲧那樣的罪過，如果死者有知，那麽唐帝則在崇山發怒，重華在蒼墓生氣了。。，。、夫子罪莫大于累父，臣惡莫深于毀君。。，。”于是辭官回家，不再應州郡的召命。。，。

臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？臧洪于是攝衣登壇，操血盟誓說：“漢室不幸，皇綱失控，賊臣董卓，乘機作亂，加害皇帝，毒害百姓。。，。夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。

皆置令、丞，使司徒持節奉策書、玺绶，祠以太牢。。，。、銅丸震動的聲音清脆激揚，等侯的人因而就能察覺。。，。又尚書決事，多違故典，罪法無例，诋欺爲先，文慘言醜，有乖章憲。。，。臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、

甚歪違背衆人的意願自作主張，顯示其不可捉摸的智術。。，。何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、宋光是官宦子孫，遵守常規無所追求，在州郡地位最高，每日盼望著被征召，也沒有絲毫瑕疵穢點，無故刪改诏書，想要以仆麽樣的名目？即使有所疑問，應該尋求便利安全之法，怎會有冒著犯死罪的危險，用來解脫細微的錯誤呢？就如同用附子充饑，用鸩毒止渴。。，。？登上蓬萊而安逸自得啊，巨龜拍擊著水面而神山不曾傾倒。。，。

前車已覆，襲軌而骛，曾不鑒禍，以知畏懼。。，。明帝時，公車以反支日不受章奏，帝聞而怪曰：“民廢農桑，遠來詣阙，而複拘以禁忌，豈爲政之意乎！”于是遂蠲其制。。，。！遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。弼爲政特挫抑強豪，其小民有罪，多所容貸。。，。獻帝興平元年，诏書征召趙岐，這時皇帝准備回洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。又陳：“星孛參、畢，參西方之宿，畢爲邊兵，至于分野，並州是也。。，。、