七年春正月庚戌日，皇太後率領大臣命婦們拜谒宗廟。。，。賜公卿以下至黃門侍郎家一人爲郎，以補宦官所領諸署，侍于殿上。。，。崇同郡人逄安，東海人徐宣、謝祿、楊音，各起兵，合數萬人，複引從崇。。，。、

車師前王、後王都派遣王子入朝侍奉天子。。。、辛酉，诏曰：“往歲水、旱、蝗蟲爲災，谷價騰躍，人用困乏。。，。、天地之道，就如同鼓鑰，以中虛爲上，便可使聲音由近處傳到遠方。。，。應讓遷徙的人還鄉，取消禁锢之令，使人口丁零的家族再興盛有繼，死者生者都各得其所。。，。六月，改清河爲甘陵，立安平王劉得之子經侯劉理爲甘陵王。。，。劑州刺史趙凱上書誣告楊旋不是親身作戰打敗賊兵，卻自稱有功。。，。

從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭鬥，現在鄧使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這纔得以與父母團聚”。。，。二月壬辰，帝崩于章德前殿，年三十三。。，。庚午日，以殷紹嘉公孔安爲宋公，周承休公姬武爲衛公。。，。

起初，馬氏太夫人埋葬，起墳略微高了一些，太後爲此說了話，其兄馬廖等人立即把墳減削到合適的程度。。，。其文易曉，參同經典，而順帝不行，故國胤不興，孝沖、孝質頻世短祚。。，。、“蘇茂、周建果然全軍出動攻打馬武。。。、君處陰中，土多賢士，若以須臾之間，研考異同，揆之圖書，測之人事，則得失利害，可陳于目，何自負畔亂之困，不移守惡之名乎？與君子之道，何其反也？世之俗儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。。，。？’毀廟及未毀廟之主皆登，合食乎太祖，五年而再殷。。，。

譯文：梁統字仲甯，安定烏氏人，他的祖先是晉大夫梁益耳。。，。及殇帝崩，太後定策立安帝，猶臨朝政。。，。’自現在起用于供奉祭祀陵廟及供宮內禦用之物，都要等到相應的時節纔能奉上。。，。方今案比之時，郡、縣多不奉行。。，。、後坐巫蠱事廢，綱自殺，輔下獄死，轶、敞徙日南。。，。、

鄭玄只有一個兒子益恩，孔融在北海時，推舉他爲孝廉；到孔融被黃巾軍包圍，益恩往救危難身亡。。，。；臣現在從遠方來，陛下怎麽知道不是刺客壞人，而像這樣簡慢輕忽呢？”皇帝又笑著說：“你不是刺客，祇是說客罷了。。，。？十四年春二月乙卯，東海王政薨。。，。

贊曰：張宗焉鄧禹副將，敢于殿後拒敵。。，。三月辛亥日，恢複伊吾屯田，恢複設置伊吾司馬一人。。，。

以問主簿郭賀，賀離席慶曰：“大殿者，宮府之形象也。。，。微將軍之助，則鹹陽已爲他人禽矣。。，。更始帝的中郎將、左輔都尉公乘歙，率領他的部隊十萬人。。，。、官在中二千石、二千石以下至黃绶，在去年以來遭貶職並以錢財贖罪的，全部歸還贖罪的錢財。。，。、

帝使侍禦史侯汶出太倉米豆，爲饑人作糜粥，經日而死者無降。。，。樊鯈得知後制止他說：“建武年問，我家一門五侯大受榮寵。。，。劉買死後，他的兒子戴侯劉熊渠承襲爵位。。，。各部落有幾萬人，聚集攻戰搶劫，拒守浩寢關隘。。，。歙因上書曰：“公孫述以隴西、天水爲藩蔽，故得延命假息。。，。、衛尉梁淑、河南尹梁胤、屯騎校尉梁讓、越騎校尉梁忠、長大校尉梁戟等，及中外宗親數十人，皆伏誅。。，。、

《易傳》曰：“有貌無實，佞人也；有實無貌，道人也。。，。；他常常謙虛地說自己沒有德行，每當有郡國上報的祥瑞，往往壓下不去承當，所以史官很少得以記錄下來。。，。治國之道，在于興農桑之本業而抑制商業之末利，所以前代皇帝禁止兼營兩種産業，禁止商人做官吏，這都是爲了抑制兼並而促進廉恥。。，。六月，弘農、三輔遭受螟蟲之害。。，。、