又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。元嘉九年，師死罷道，嫁爲魏郡梁甫妾，生一男，年七歲，家甚貧窮，無以爲衣。。，。酒喝到了晚上，士真就說："很高興出使到你們郡招待得這樣好。。，。澄谏曰："心不可縱，死不可生。。，。（出《宣室志》）　　高陽許文度，唐太和年中僑居岐陽郡。。，。

　　望蔡令　　梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令。。，。"石勒高興地說："真是天賜我也！"他召見佛圖澄問道："佛道有什麽靈驗？"佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理正適合通過道術教化他，所以說："真正的佛道雖然很深遠，但也可以以近事爲證。。，。？！曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號叫，斯須不可忍，眉鬓手足指皆墮落，未即死。。，。法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。。，。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。。，。

感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，獲舍利百粒。。，。（出《集異記》）　　不知道阿足師是從什麽地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麽，無不屬于先知先覺。。，。家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。。，。然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。

"于是就挑選了一個吉日搬到景雲觀。。。茅草還同以前一樣，不見一點減少損壞。。，。一個黃色的，一個紅色的，一個黑色的，爭鬥了好長時間，結果黑的死了，那黃的和紅的都跳入了河裏。。，。吏回來了，妻子把當天的事都告訴了他。。，。當時陳黃門出了三個題目，一個是《紫絲盛露囊賦》，一個是《答吐蕃書》，另一個是《代南越獻白孔雀表》。。，。"乃命疏其目，藏于楹棟之間，期注唱後而發之。。，。

鼓動舌頭搖動錫杖詛咒什麽物時，該特無不有所響應。。，。"所接之臂，有奇香之氣，累日不滅。。，。　　王智興　　唐王智興始微時，嘗爲徐州門子。。，。衛士家的母豬生了十只豬，都被他買光了，最後買那只豬，還沒有煮熟的時候，果毅和客人對面坐著，這時叫到有婦人的哭聲，起初他懷疑是他的妻子哭，跑到屋裏看，妻子並沒哭。。，。爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。（出《報應錄》）　　唐朝東蜀大聖院內有木象，制做的瑰麗奇異，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。。，。

其家兄弟明旦撲覓，正見阿專師騎一破牆上坐，嘻笑謂之曰："汝等此間何厭賤我？我舍汝去。。，。？逾時竟無買者，皆雲："狂人不足可聽。。，。及回爲宰相，霍已爲郎中，狄欲中傷之而未果。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。。，。和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。，。元魏孝文，北台不遠，常來禮谒，見人馬行迹，石上分明，其事可驗。。，。少信奉三寶，年過耳順，笃業不衰。。，。