臨告別之時，他對茅容說：“替我感謝郭林宗，大樹將倒，不是一繩所能拉住的，爲什麽不趕緊找個安甯之所?”後來撻宗母親去世，徐稚去吊唁，放置生刍一束在廬前而去。。，。當時隗囂已經占領隴西四郡，派人去請任延，任延置之不理。。，。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時降。。，。後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛叠貴，處乎斯列者，蓋以百數。。，。指點顧盼之際，****之車已經裝滿，歡樂不能過分，禽獸不能殺盡，馬匹尚有余力，士卒銳氣尚未全消，先頭部隊返回原路，屬車緩步徐行。。，。

楊匡于是自帶斧礦上午門進奏，要求將李、杜二公的屍體給他去安埋。。，。、帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。

于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、至于衛後，是孝武皇帝所廢，不可與之相比。。，。

俗一亂則治道荒，就是天地也不能保持其常態。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。誠宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。。，。後來二人受到穎考叔、茅焦的勸谏，依他們的意見恢複了母子關系。。，。、

單超積懷忿恨，遂以事陷種，竟坐徙朔方。。，。後因師喪而棄官歸家，朝廷五府都招聘他，他一概拒絕。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！”夫上所不爲而民或爲之，故加刑罰；若上之所爲，民亦爲之，又何誅焉？昔丞相翟方進，以自備宰相，而不敢逾制。。，。；？

是時胡虜連入雲中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。。，。、等到董卓率領軍隊到京師，騎都尉太山人鮑信勸說袁紹說：“董卓控制強大的軍隊，將有叛變的意圖，現在不早點兒設法對付，必定被董卓控制。。，。願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。到袁賀在郡去世，袁閏兄弟去迎喪車，不接受贈品，穿喪服扶靈柩，頂著寒風，容貌枯損，手腳流血，看見他們這樣的人沒有不傷心的。。，。