宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。”是時，天下僣逆者未盡誅，軍多過時。。，。

胖柯太守昊霸將情況桌告朝廷，天子于是封竹王的三個兒子爲侯。。，。民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。六年，隴西太守孫羌擊破之，斬首溺死三千余人。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。世祖改屬司農，考工轉屬太仆，都水屬郡國。。，。歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。

和連才力不及父，亦數爲寇抄，性貪淫，斷法不平，衆畔者半。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平，越裳以三象重譯而獻白雉，曰：“道路悠遠，山川岨深，音使不通，故重譯而朝。。，。谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。

治曆者方以七十六歲斷之，則余分消長，稍得一日。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。

”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆征下獄死，以雁門太守龐奮行度遼將軍。。，。、冕冠，有旒下垂，前後下垂延覆，用五彩絲繩貫穿玉珠。。，。後一年，元興元年十二月，和帝崩，殇帝即位一年又崩，無嗣，鄧太後遣使者迎清河孝王子即位，是爲孝安皇帝，是其應也。。，。

李頤去世以後，夷人再次反叛，朝廷任命廣漢人景毅擔任益州郡太守，他征討平定了夷人。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、”李充說：“大丈夫活在世上，貴在根據自己的想法去做事，哪裏能夠考慮子孫長遠的事情呢！”自此李充受到貴戚的非議。。，。！

笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、

分烏是生律次序的倒數第二律，沒有征音，不爲宮。。，。竦因奏長吏奸猾、侵犯蠻夷者九十人，皆減死。。，。、及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。