等到西魏舉兵討伐梁國時，法和急忙趕赴江陵，元帝派人擋住他說："這次自能破賊，你只要鎮守郢州就行，不用你出動了。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。（出《原化記》）　　華嚴和尚就學于神秀。。。　　大業客僧　　隋大業中，有客僧行至泰山廟求寄宿。。，。"即下馬，以佩刀刳其眼睛吞之，部曲呼天大哭。。，。陶不詳審，爲作款引，隨例申上。。，。

我出生于梁朝普通七年（公元５２６年）夏季五月。。。　　權師　　唐長道縣山野間，有巫曰權師，善死蔔。。，。行爲端方而堅毅，尊崇師傅引導不分早晚地誦讀經書堅守律法，到大業五年的仲冬，輪到智興敲鍾。。，。你以後一定能做高官，蘆草長有三個竹節，這表明官位可以傳遞三人，你可記住我的話。。，。思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。

聽說他遷移到瓜州去了，就又趕到那裏去拜見他。。，。徹師引出山中，爲鑿穴給食，念誦法華經。。，。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。。，。

　　蘇氏　　周靖帝大象中，陽武蘇氏，家臨河。。，。仰視之，見一神人，長丈余，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當背。。，。賈景伯、孫文度在泰山玄堂下，共定死生名錄。。，。、"洪昉睜開眼一看，已經到了善法堂。。，。後十余年，文昌入相，方除禹錫禮部郎中。。，。

這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；後範代還，超亦出都看範，行至赤亭山下，值雷雨日暮。。，。請壞廳上壁，內書記，卻泥封之。。，。當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。。。

她的女兒嫁給了回龍村一個叫來阿照的人。。。窦廷芬堅持挽留，並派人去颍陽爲李泌送信。。，。

"老婆婆連連叩頭謝罪，皇上斜著眼睛看著她說："這不是你所能知道的，快把我的孫子抱來。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。"虛未悟，至飲處，人皆起，就坐，奏絲竹，酒至，虛酬酢畢，將飲之，乃一杯糞汁也，臭穢特甚。。，。賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。。，。明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。

"遽前逐之，景走上佛殿，大呼曰："還爾命。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？

當時人們都說隋帝就是大力長者。。。　　背明鳥　　黃龍元年，吳始都武昌。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人，顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。，。

此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。我的貧窮和顯達上天已定，鬼神怎麽能改變，如果抛棄法律屈從神靈，就是陷媚而求福。。，。當初，母親因爲向觀音像祈禱才懷了他。。，。

大屋下有地房北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。。，。"衆人在門前階下掘井，只見河水突然湧了出來。。，。李皓在齋會的那一天被擒，別的趕會道士也經曆了這場禍事。。，。鵬舉父（原本無"父"字，據明抄本補。。，。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。