烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、漢朝初期，匈奴冒頓滅掉了束胡，剩下的人守保蠱桓山，就以盅桓作爲部族稱號。。，。八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。诏書求賢良方正直言之士、有至行能消災伏異者，公卿郡守各舉一人。。，。、翳爲合膏藥，並以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。。，。

”陳登三年以後疾病發作，當時華佗不在，結果病死了。。，。”業曰：“丈夫斷之于心久矣，何妻、子之爲？”遂飲毒而死。。，。？、七年四月丙申日月終，日食，當時太陽運行至柬井星一度處。。，。就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、

有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。建武二年，大司空宋弘特地召用他，朝廷授予他博士，不久升任河內太守，因開墾田地不合真實情況而被免職。。，。

爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。曾經不小心失火，燒了別人的房屋，梁鴻于是尋訪被燒的人家，尋問損失情況，把猜全部償還了人家。。，。光祿勳上前，拜一次，光祿助舉手說：“皇帝命令你以某某身份任某某職。。，。

比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。

黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、傍南山北，陂河西行至莎車，爲南道。。，。當時靈帝剛剛去世，遺體尚未安葬，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等人共同謀劃誅殺廢除宦官。。，。

皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。三年，班超終于平定西域，朝廷因此任命班超爲都護，駐龜茲。。，。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。

後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。兵卓和戰馬揚起塵土，在三輔地區橫行猖獗；僭稱天子名號，在北地恣意淩虐。。，。；時同學石敬平溫病卒，封養視殡斂，以所赍糧市小棺，送喪到家。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。

《樂葉圖征》說五鳳皆五色，爲瑞者一，爲孽者四。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。

董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。光和元年诏策問曰：“連年蝗蟲至冬踴，其咎焉在？”蔡邕對曰：“臣聞《易傳》曰：‘大作不時，天降災，厥咎蝗蟲來。。，。？金星逼近軒轅，是女主將失去權勢之兆。。，。是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。准備上任的官員，都先到西園議價成交，然後才能上任。。，。