赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？赴任，乃謀賃舟而去，仆人曰："今有吉州人姓孫，雲空舟欲返，傭價極廉，倘與商量，亦恐穩便。。，。老人對杜暹說："您的事業貴重得很，所以才來相救。。，。虛見大怒，便約胥正，界內毀拆者死。。，。

"昉曰："此事誠不爲勞，然病坊之中，病者數百，待昉爲命。。，。禅師非常高興，書生清晨吃完飯，洗了澡，穿上淨衣，入淨室，受八戒，口含著旃檀，燒香挂幡，寂寂地抄寫，到了晚上才出來。。，。到了天亮，投進附近的村子，村中人爲成珪換上衣服，送他到滁州。。，。

有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。有人騎馬追了上來，眼看就要追到跟前了，齊之見林中有一棵樹，樹上有鳥，跟寶志所畫的一樣。。，。母對之悲泣，止家人勿殺，待慶植至，放送之。。，。肱使奄至，奔走無路，遂一心念經。。，。我正感到此藥神奇，用海藻湯把它打下來，用香水洗滌幹淨，再吞下去。。，。

俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！

李洽問："你想吃嗎？"回答說："是的。。。？既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？（出《冥祥記》）　　葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。"說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追趕他，兩人都到客店裏住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞賒了白酒要喝，便試探著邀請老頭兒說："就用這一只瓢請先生與我共飲。。，。

夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。冬曦非常驚異，從這以後有什麽事，都派人問思明，沒有不象神靈那樣應驗的。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。"于是就拿出經書，書線斷了，少了數幅經，不知道什麽原因。。，。　　高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。

"遂乃拆壁開封，看題雲：來年某月日，上幸溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，及所請俸料。。，。君胄彷徨，未知所之，顧見向之二童，已在其側，謂君胄曰："此國大小于君國，既至此，盍從吾谒蒙玄真伯。。，。他與韋曜等幾個人在輔佐東吳政權方面共同盡了力，作出了不小的貢獻，只因他是在外國出生的，所以在吳國的志書上未被記載。。，。　　張去逸　　肅宗張皇後祖母窦氏，玄宗之姨母也。。，。

任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。"張聘十分害怕，就回到了家裏。。，。

兩眼通紅，蹲在地上，嘴裏還吐著沫子，李揆不讓人損害它，就用放在台階前一個可裝十鬥的平常浸漬瓜果的大銅盆，把蛤蟆扣起來，並把門也插上，再沒聽到什麽動靜。。，。子且妄語，豈能先知此乎？"思明拜謝曰："請尚書壞壁驗之。。，。？平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。僧問其故，雲："被殺，沈于海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。。，。"客人說："你自己反省一下，爲什麽會這樣？"主人很驚異，思考很久，才對客人說："我小的時候，床頭上有燕窩，裏面有三只小燕雛，它們的母親從外面找到食物喂它們，三小燕雛都張開嘴接著，每天都是如此。。，。？老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；

（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。這個人說："我還有歸屬，不能應時而來，請求寬恕。。，。你雖然壽不長，但德很高厚，至于度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。。，。