當今皇上不惜不按法律以申恩德，即使再大的罪過也能寬宥，所以將軍您的祖墳沒有被毀，松柏茂盛；您留在江南的親戚都沒有以叛黨連坐，而安居自苦；您的宅第沒有受損，池台如故；您的愛妾還守在家中，沒有被官家收去或流落于其他人家。。，。；　　顯祖神主袱太廟，有司奏廟中執事之官，請依故事皆賜爵。。，。元嘉以後，這種制度也就取消了。。，。

　　北魏尉元抵達彭城，薛安都出城迎接。。，。　　當初，陳顯達、崔慧景反叛之時，人心不安定，有人向上庸太守、杜陵人韋睿討問時局問題，韋睿說：“陳顯達雖然是一員老將，但不是治世之才；崔慧景頗懂些事理，但懦怯而缺少英武之氣，他的結局恐怕是落個滿門誅斬的下場。。，。；、蠻人酋長桓誕請求擔任前鋒，孝文帝便任命桓誕爲南征西道大都督。。，。　　[17]十二月，西魏丞相宇文泰派遣儀同李虎、李弼、趙貴在靈州襲擊了曹泥。。，。、子良曰：“君不信因果，何得有富貴、貧賤？”缜曰：“人生如樹花同發，隨風而散：或拂簾幌墜茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。。，。？、寇賊們見了元深，喜歡他的人還不少，葛榮剛自立爲王，對此很反感，擔心手下的人擁奉元深爲主，便殺了元深。。，。

　　劉胡逃至石城，捕得，斬之。。，。興宗與範義素善，收斂其屍，送喪歸豫章。。，。

王羅漢聽到聲討大軍已渡過秦淮河，就放下武器投降了，秦淮河北岸沿岸所有守軍，一個接一個奔逃離散，刀槍弓箭、戰鼓儀仗，充塞了整個街道。。，。、哪兒有皇帝生病，竟然不召醫生看視，貴戚大臣都不服侍左右的道理？”這怎能不讓天下之人感到奇怪、詫異呢！又立皇女爲皇位繼承人，妄自實行大赦，寬恕罪犯，對上欺騙天地，對下迷惑朝野之人。。，。？！、　　[4]庚午，立太子綱之長子大器爲宣城王。。，。只有上黨王長孫觀，因爲他的祖先立過顯赫的功勞，所以，特別照顧不降爵位。。，。　　初，諸王出鎮，皆置典簽，主帥一方之事，悉以委之。。，。

　　[11]孝武帝頒下诏令，要去南郊祭祀。。，。榮方與上黨王天穆博，徽脫榮帽，歡舞盤旋，兼殿內文武聲趣之，崐榮遂信之，與天穆俱入朝。。，。及即帝位，內畏太後、太妃，外憚諸太臣，未敢縱逸。。，。、

　　[25]司徒、尚書令謝以母憂去職。。。、武帝即位以後，垣崇祖曆經升遷，擔任了五兵尚書；荀伯玉曆經升遷，擔任了散騎常侍。。，。；”　　張惠紹號令嚴明，所至獨克，軍于下邳，下邳人多欲降者，惠紹谕之曰：“我若得城，諸卿皆是國人，若不能克，徒使諸卿失鄉裏，非朝廷吊民之意也。。，。魏主使元欣谕旨，乾等乃降，以乾爲給事黃門侍郎兼武衛將軍，敖曹爲通直散騎侍郎。。，。及王敬則反，時顯達將兵拒魏，始安王遙光疑之，啓高宗欲追軍還；會敬則平，乃止。。，。；崇命統軍慕容拒帥衆五千從他路入，夜，襲龍門，破之。。，。

劉世明不接受，堅決請求回到北朝，梁武帝答應了他的請求。。，。”嶽大喜，即令泰入悅軍說之，悅遂與嶽俱襲長安。。，。乙卯（疑誤），陳伯之被任命爲江州刺史，陳虎牙被任命爲徐州刺史。。，。以任城王和鎮軍將軍爲主張留下的一方，朕爲主張行動一方，諸位聽取各方意見之長短得失，哪方所見高明就聽從哪方的。。，。

　　[15]南齊建康僧侶法智和徐州平民周盤龍等人一起發動叛亂，乘夜進攻徐州城，突入城中。。，。”嶽大悅，複遣泰詣洛陽請事，密陳其狀。。，。部將劉順等開始東下駐防宛唐，只帶一個月的糧食，跟劉相持不下，糧食很快便吃完了。。，。裴叔業哥哥的兒子裴植、裴揚、裴粲都任直，在朝廷殿內，爲此而懼怕，就扔下母親跑到了壽陽，告訴裴叔業朝廷必定要出其不意地前來襲剿，勸說他宜于早作准備。。，。、再說雍州兵力精銳，糧草充足，蕭衍雄姿英發，謀略過人，罕有人能匹敵，劉山陽一定不是他的對手。。，。

到如今，蕭衍派遣使者去勸谕上述各守將，他們都率部來降。。，。他們密謀好之後，又把計策告訴了後舍人錢強。。，。主上自東宮素無令譽，近左右，輕忍虐；安肯委政諸公，虛坐主諾！嫌忌積久，必大行誅戮。。，。；！元天穆說道：“天柱將軍爾朱榮既然對國家有大功，身爲宰相，如果他要求調換全國的所有官員的話，恐怕陛下您也不能違背他的意旨，爲什麽他啓奏幾個人爲河南諸州的刺史，您竟然不允許呢！”孝莊帝嚴肅地說道：“天柱將軍如果不想做人臣的話，朕也可以被他取代；如果他還想保持臣節的話，絕無更換天下百官的道理。。，。；！而超民曾無此意，微足觀過知仁。。，。

　　[7]甲午（二十二日），順帝頒诏重申以前的命令，讓太傅蕭道成朝拜時，不必自己稱名。。，。歡又使長史侯景招撫纥豆陵伊利，伊利不從。。，。朝廷首次設置規模比較完備的音樂，這一做法，是接受了前殿中曹郎荀萬秋提出的建議。。，。後因天文有變，王儉極言“文顯等專權徇私，上天見異，禍由四戶。。，。

　　[3]三月，北魏司空劉騰去世。。，。以延孫腹心之臣，使鎮京口以防之。。，。清石世仕江南，魏主謂清石曰：“卿勿以南人自嫌。。，。　　[4]魏征西將軍張彜之子仲瑀上封事，求铨削選格，排抑武人，不使豫清品。。，。伏願淑慎威儀，爲萬幫作式，躬致郊廟之虔，親纡朔望之禮，釋奠成均，竭心千畝，量撤僧寺不急之華，還複百官久折之秩，已造者務令簡約速成，未造者一切不複更爲，則孝弟可以通神明，德教可以光四海，節用愛人，法俗俱賴矣。。，。康生性粗武，言氣高下，義稍憚之，見于顔色，康生亦微懼不安。。，。