"老頭又指著一塊空地說："此地可以建一座亭台。。。無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮于大會中。。，。、以後有一夜誦完經，衆和尚已睡了，昙遠忽然自己吟誦。。，。

因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。其年十月，式方方于球場宴敕使次，飲酒正洽，忽舉首瞪目曰："樂某，汝今何來也？我亦無過。。，。？終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？

其日夕矣，悉至江亭，將慰崔忌。。，。有願莫從，專心日久，忽有觀世音金像，連光五尺，現高座上。。，。"時國忠以宰相領西川節度，崔既谒見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、

雖斷其頭，似怒不息，無何周興死。。，。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！此人將近六十歲了，臉色枯黃，身體瘦弱，已經抄寫了幾百卷佛經了。。，。（出《法苑珠林》）　　東陽人留寵字道弘。。。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說："我並沒有更多的苦痛。。，。

先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。。，。後東遊入吳郡，路見釣魚師，因就乞魚。。，。

于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。他的母親回來後，發現床上的錢不見了，就把全家人都召集起來查問。。，。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。唐天寶中，彜爽調集，受蓬州儀隴令。。，。

至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。。，。這個地方就是清涼山（即五台山）。。。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。）　　唐朝的杭州刺史裴有敞得了重病，請錢塘縣主簿夏榮來看病。。，。莊帝北巡，城陽王徽舍宅爲宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。。，。"其後齊下峽，舟船覆溺，至灘上，如有人相拯。。，。

節度使接到報告後，任命薛景元爲長史，主持郡務。。，。低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。尹命吏捕之，果得賊于田橫墓中。。，。那麽先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎？"道安說："如果銮駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那裏抗禦強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然後興兵討伐也不算晚。。，。？他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。

洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。

力士趨去，複還奏曰："臣他日嘗宣旨京兆，閱致子女。。，。"這以前昭德就接受了孫萬榮的賄賂，奏報授與三品官。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。病終本邑，香氣充村，道俗驚怪，而莫測其緣。。，。趙語昭："爾自有一過知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。。，。？

"等到他真的作了宰相，每次升堂要吃飯，就會肚子發脹甚至鬧霍亂。。，。少頃雲："貧道出家人，得飲食亦少。。，。"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。相如因此對鄭虔說："叔父知道我能考中嗎？夫子說：'那有能繼承周朝的，即使百代也是可以預見的。。，。？