有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。群方鹹遂，志士懷仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節。。，。！

二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。诏書賜給兒式家中六十萬錢，授他的兩個兒子爲郎。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。至安帝延光四年，長史班勇擊軍就，大破，斬之。。，。

懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之疴，時則有白眚、白祥、惟木沴金。。，。、當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。

苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一名，官秩二百石。。，。、順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。

漢陽太守趙博遣刺客杜習刺殺琦，封習討奸侯，賜錢百萬。。，。火德的漢室興盛，第九代會當隆昌，巡幸和封祭泰山都是合宜的。。，。

他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。

這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、北部有高山和黃河作屏障，占據著險要地形。。，。

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。未知爲宮，南授爲商，白呂焉征。。，。各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴镝揚塵，出入畿內，至于窮竭武力，單用天財，曆紀歲以攘之。。，。獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。皇後拜谒宗廟時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領衣袖用絲鑲邊。。，。

就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、〖豲道〗〖蘭幹〗〖平襄〗〖顯親〗〖上邽〗故屬隴西。。。世祖欲因孝武故封，實繼祖宗之道也。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、