今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。谒者贊皇太子臣某，中谒者稱制曰“可”。。，。折像知道自己的死期，他召來賓客和九族的人宴飲，和大家告別，忽然就去世，終年八十四歲。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、宴享遣返服役期滿的衛士的儀式：百官聚會，在自己的位置站定，谒者持符節引導服役期滿的衛士從端門進入。。，。

客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。日月星辰，山龍華蟲，作缋宗彜，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施于五色作服。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。

至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。

太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。”于是複封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。。，。

順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。

滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。〖下邑〗〖睢陽〗本宋國阏伯墟。。。及司徒王允與將軍呂布誅卓，卓部曲將郭汜、李傕旋兵攻長安，公卿百官吏民戰死者且萬人。。，。、

秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。

仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。

到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。。，。