結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。當初，張奂擔任武威太守時，他的妻子懷孕了，夢見自己帶著張奂的官印绶帶登樓唱歌。。，。

呂布有次弄得董卓不太高興，董卓拔出小戟向呂布擲去。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。。，。

”同鄉人大多留戀故土不願離開。。。乃任吏部尚書漢陽周珌、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颙等。。。、論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！

又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。以前東平孝王劉敞兄弟履行孝道，爲母親送葬符合禮義，有增加封戶的賞賜。。，。雕飾車輿樹起華蓋嚴裝待發啊，馴服身有雙翼的龍來駕車。。，。由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、

在光明四照的官觀遊息，到高大明亮的台榭休憩，且觀臨浩渺無邊的大水。。，。論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。太守當徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辭先人，酹觞祝曰：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。。，。又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？愔辭與王共祭黃老君，求長生福而已。。，。杜喬以前府中小吏陳留人楊匡聽到噩耗，號哭著連夜趕到洛陽，穿上先前當小吏時的衣帽，假括爲夏門亭亭吏，守衛屍喪，驅趕蠅蟲，前後十二天，都官從事押著他向朝廷報告，梁太後認爲楊匡講義氣不給他治罪。。，。

何以言之？昔先零作寇，趙充國徙令居內，煎當亂邊，馬援遷之三輔，始服終叛，至今爲鲠。。，。？就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。這年冬天，班勇調發各國軍隊進攻匈奴呼衍王，呼衍王逃走，他的二萬多人馬全部投降。。，。案夏陽侯窦琅，本來輕浮刻薄，心志乖戾不正，對經典毫無學問，但他妄自建造講堂，對外招收儒生，實際聚集奸詐凶暴的人。。，。前來送行的百姓填滿了道路，車子役法前進，劉寵就換上便服悄悄返回。。，。

如今有的郡七八人出任，有的州一個也沒有。。，。”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。。，。和帝憐惜他，派彭城靖王劉恭到下邳搞好嫡庶位置，立劉衍子劉成爲太子。。，。實是爲了想回答聖上的問題，消除災異，想著替陛下規劃安康的計策。。，。

時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。。，。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。。，。天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。孔融陳述他們的罪惡，毫不含糊。。，。

憲、景等日益橫，盡樹其親黨賓客于名都大郡，皆賦斂吏人，更相賂遺，其余州郡，亦複望風從之。。，。、論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。時，虞子和爲侍中，因此遣和潛從武關出，告虞將兵來迎。。，。

種所坐以盜賊公負，筋力未就，罪至征徙，非有大惡。。，。豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！丞初中，又上交細絹萬匹，用以幫助國家費用，鄧太後下诏贊揚並收下了物品。。，。