起初，迎立靈帝時，民間流傳說劉悝對沒有被立焉帝很不滿，想搶奪征書，而中常侍鄭飒、中黃門董騰都俠義骁勇，多次與劉悝交往報信。。，。、會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜並州刺史。。，。、到應當駕幸長安時，明帝想要守衛嚴格，于是便讓朱晖任衛士令。。，。後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。太陽升到昆吾山頂啊，休息時猶如漫天熾熱的大火燃燒。。，。

輔分遣其校尉李傕、郭汜、張濟將步騎數萬，擊破河南尹朱俊于中牟。。，。、國家的法律是殺人者判死罪，傷人則依法論罪。。，。

桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、雖爲二千石，躬自斬刍養馬，妻執炊爨。。，。故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；

陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。邊鳳、延笃相繼擔任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。。，。、

元和三年，許太後薨，天子又派光祿大夫持節到祠堂吊唁，順便留下來幫助辦理喪事，贈錢五百萬。。，。及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、豪傑之心已經斷絕，士民之志已經安定，貴有常家，尊在一人。。，。譯文：張皓字叔明，犍焉武陽人。。，。

等到他的靈柩運回來，朝廷上議論要給他隆重的禮遇。。，。後中傅衛私爲臧盜千余萬，诏使案理之，並責慶不舉之狀。。，。臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。

今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。夫蜂虿起懷，雷霆駭耳，雖贲、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。。，。、曹操勸導他說：“從前介子推有話說：‘盜竊別人財物，尚且叫做盜賊。。，。既而懼爲卓所襲，乃棄官奔荊州。。，。

臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。。，。二年間，操複盡收諸城，破布于钜野，布東奔劉備。。，。回來之後，梁慬因塗奴迎接他的家屬而有功勞，便授給他羌侯印绶，犯了擅自專權的罪遇，被懲治下獄，抵了罪。。，。且先帝新棄天下，我奈何楚楚與士人對共事乎？”進難違太後意，且欲誅其放縱者。。，。？劉寵先後當遇兩個郡的太守，多次出任公卿宰相，但他廉正樸實，家中沒什麽財物和積余。。，。改薄從忠，三代常道，專精務本，儒學所先。。，。

所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、

窦憲既出，而弟衛尉笃、執金吾景各專威權，公于京師使客遮道奪人財物。。，。、孔子曰：“民可使由之，不可使知之。。，。