修道要山林靜居，不宜俯近村柵。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。到那一看，卻是一個陡絕的台子，台階極險峻。。，。

有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。雖然是山林之神，但是也有仙官主管。。，。但這時所有的羊都跪下說："你們看看我是不是呢？"這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。。，。？司戶知兄志不可奪，惆怅辭歸弘農。。，。

遺令薄葬，不藏冥器，不奠生牢，經月余，顔貌不改。。，。他當時在縣衙當個小官吏，但風度潇灑，心胸寬廣，沈默寡言，也從不依附什麽有勢力的人，常被人看作傻子。。，。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。。，。"又問此去華亭多少地，僧曰："水陸千余裏。。，。時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。。，。過了幾年，韋氏家族內外的一些有識之士責備韋恕說："你們家雖然窮，但鄉裏有的是貧家子弟，何必把女兒嫁給一個種菜的老頭子呢？既然你把女兒嫁出去不要了，不如幹脆讓她到遠處去呢？"過了幾天，韋恕備了酒飯把女兒和張老叫到家裏，在喝到半醉時，韋恕微透露想讓他們搬到遠處去的意思。。，。？

"玄宗下令定下起程的日期，而且說："一定是李泌的主意。。，。後二日，葬尹君于汾水西二十裏。。，。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。梁武帝曾說過："隱士中我最看重真白先生，士大夫中我最看重周弘正。。，。因爲凡是好道慕仙的人，都是下定決心意志堅定的人。。，。

"武帝問："這吉雲和五色露你能弄些來嗎？"東方朔說："我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。。，。？仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沈沒了，葛玄的船也淹沒不知哪裏去了。。，。孫思邈說："你天明回去，不用擔心胡僧。。，。

老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。遇西域有進美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發。。，。及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。

每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。。，。有父子，世世見之如故，故號之曰"常在"。。，。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。開目即青州之南門，其時才申末。。，。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。，。就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。。，。

先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、這裏有北岩的小路，可以使你能很快地回到人間。。，。乃曰："朕昔有籌禅師，爲之合諸藥，總納一竹筒藥內，取以帽簪插筒藥中，七日乃拔取。。，。凡八男，三人及第至尚書給谏郡牧，諸孫皆朱紫。。，。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、

帝問雲："汝父今在何所？"對曰："臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十余年。。，。？"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。陳複休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陳複休笑著看酒妓的臉，不一會兒，酒妓的臉上就長出數尺長的胡子。。，。亭館很荒蕪，門窗久閉，甚至再沒有人的行蹤。。，。

介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。"崔生入室，見女淚涕交下曰："本侍箕帚，望以終天；不知尊夫人待以狐魅輩，明晨即別。。，。；玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼歎而還。。，。有人對李清說："你暫且住在這裏。。。女樂二十人，皆絕代之色，列坐其前。。，。

意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。曰："此合得萬余貫，修觀計用有余。。，。按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長短粗細都很適用。。，。、