有個夜郎國，束面和交趾接壤，西面有滇國，北面有邛都國，他們各自都立了首領。。，。昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。溫序一向有力氣，大怒，斥責苟宇等人說：“你們怎敢脅迫漢將領！”接著用符節打死了幾個人。。，。！等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。。，。

十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。

窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、現在朝廷不能出兵，郝反而和北部敵虜往來，臣恐怕南單于將會生出二心，願意投降的北部敵虜將不會再來投降了。。，。順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。

入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、

六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。。，。