诩因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，詣阙告訴，而不爲理，豈臣下之義？君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎？”聞者皆慚。。，。？苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。帝以其言下公卿議寵奏曰：夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。。，。、後來诏書要記錄小功，封興渠爲高望亭侯。。，。

高祖父朝，昭帝時爲幽州從事，谏剌史無與燕刺王通。。，。既還，慬以塗奴接其家屬有勞，辄授以羌侯印绶，坐專擅，征下獄，抵罪。。，。所以臣頂霜踏雪，不畏辛勞，實在指望一次勝利的運氣，從而建立一生的功業。。，。到他們得到釋放，來到京城，前去看望霍請但不向他道謝。。，。被舉薦爲孝廉，多次升遷任穎陰令，有賢能的政績。。，。

出爲高唐令，以嚴苛過理，郡守收舉，會赦見原。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。陳蕃上疏進谏說：“臣子聽說國君到苑囿打獵，只在仲秋西郊之時。。，。昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韋帶。。，。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。臣子自知有罪，死期就在眼前，特請寬限五天，待臣子徹底鏟除罪惡元凶，就回來接受烹煮刑罰，這是臣子平生的心願。。，。

每至歲時，延請舉吏入上後堂，與共宴會，如此數四，乃遣之。。，。永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。主要看他回到朝廷立場上的大節，還是合于殺身成仁的大義的啊。。，。弟何期不與孟轲同邪？”瑾常以膺言白皓。。。？當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百余人。。，。

下車，先問大姓名主，吏數闾裏豪強以對，纟虧厲聲怒曰：“本問貴戚若馬、窦等輩，豈能知此賣菜傭乎？”于是部吏望風旨，爭以激切爲事。。，。？、國相會稽駱俊平素有威嚴恩德，當時天下饑荒，鄰郡人多依附投奔他，駱俊拿出全部資財赈濟他們，使他們得以保全性命。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？

陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。太宗極其仁愛，除去妻子兒女連坐的法律。。，。興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，並殺之于郡界。。，。、

呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、

王吉者，陳留浚儀人，中常侍甫之養子也。。，。唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。

當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。欲颎移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。刺史、二千石，外統職事，內受法則。。，。、呂布與胡幹不和，軍中驚恐，士卒四散。。，。司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。

時，下邳縣屬東海，汝南黃浮爲東海相，有告言宣者，浮乃收宣家屬，無少長悉考之。。，。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更爲聾瞽之主。。，。應該盡快誅除被天下人所痛恨的奸臣，用以堵塞災禍。。，。公正不袒護，難道是像這樣嗎？聖明的將軍德盛位尊，人臣中沒有第二個像您這樣的，言行動天地，舉措移陰陽，如能留意，迅速察明，必會有像于公加高大門那樣的福運，立刻就有和氣應和，天下幸甚。。，。？第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。