論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。。，。　　從行至霸陵，上謂群臣曰：“嗟乎！以北山石爲椁，用絮斫陳漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善！”釋之曰：“使其中有可欲者，雖锢南山猶有隙；使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！”帝稱善。。，。；！當時高祖手下，善于出奇計的謀士、籌劃決策的謀臣非常多，最後所以能脫身的原因，世人無法知道，因而也無法言說。。，。、及呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝曰：“王爲我計甚厚，令匈奴至今安甯，王之力也，德豈可忘！我失王意，使王去，不複顧留，皆我過也。。，。！’孝昭皇帝的靈柩還停在前殿，竟搬來樂府樂器，讓昌邑國善于歌舞的藝人入宮擊鼓，歌唱歡彈，演戲取樂；又調來泰一祭壇和宗廟的歌舞藝人，遍奏各種樂曲。。，。；不然，天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎！”虞卿聞之，複見曰：“危哉樓子之計，是愈疑天下，而何慰秦之心哉！獨不言其示天下弱乎？且臣言勿與者，非固勿與而已也；秦索六城于王，而王以六城賂齊。。，。；？！

小處不忍心，會傷害大義，所以《春秋》贊成大義爲主宰。。，。　　[4]春季，正月，漢武帝出巡至缑氏城，祭祀于中嶽太室，隨從官員在山下似乎聽到有聲音連呼三次“萬歲”。。，。漢王劉邦當時正坐在床邊洗腳，即召黥布進見。。，。爲什麽不能用周幽王、周厲王的例子測驗自己的行爲，而覺悟到用人的不當？”元帝說：“只有治國有法的君王，才能依據往事而預測將來。。，。？、待問及張、陳澤的下落時，張耳懷疑是陳馀將他兩人殺了，即幾次追問陳馀。。，。、然鑄錢之情，非淆雜爲巧，則不可得贏；而淆之甚微，爲利甚厚。。，。；

現在的郡守和縣令，是百姓的表率，其職責就在于上承仁德而向下傳播教化；所以，如果這些表率人物無德無才，就會君主仁德不能傳播，恩澤不能流布。。，。；”大家都表示同意，于是一起行動，將大宛王殺死。。，。孟嘗君卒，諸子爭立，而齊、魏共滅薛，孟嘗君絕嗣。。，。、隨後下令與齊國毀約斷交，派一名將軍同張儀前往秦國。。，。此時軍中士兵還有三千余人，只能砍下車的輻條拿在手中做武器，文職人員也手持短刀加入戰鬥行列。。，。”于是莽人人延問，密致恩意，厚加贈送，其不合指，顯奏免之，權與人主侔矣。。，。

　　[2]蒙骜帥師伐魏，取高都、汲。。，。、如若總是不忍抛開昌邑國的故舊，信任並重用那些進讒阿谀之人，必有禍事。。，。

王莽脅持上下的手段，都類似于此。。，。項羽說：“再賜給他豬腿吃！”侍從們便又拿給他一條生豬腿。。。！　　既而季以亭長爲縣送徒骊山，徒多道亡。。，。楚軍與其他諸侯軍中因仰慕而追隨漢王的有好幾萬人，他們從杜縣南面進入蝕中通道。。，。半夜時，李陵命人擊鼓叫醒將士們，但戰鼓已破，敲不響。。，。

今將軍欲舉倦敝之兵頓之燕堅城之下，欲戰不得，攻之不拔，情見勢屈；曠日持久，糧食單竭。。，。；上曰：“錯所穿非真廟垣，乃外垣，故冗官居其中；且又我使爲之，錯無罪。。，。；這大概是因爲臣子未能發揚光大先帝的盛大功業，反而爭先恐後地抨擊過去的法令規章不可用，一定要加以改變。。，。語頗泄，辟陽侯聞之，歸，具報上，上益怒；又得匈奴降者，言張勝亡在匈奴爲燕使。。，。；

既然使者已經派定，可以護送到皮山國就回來。。，。　　陸生時時前說稱《詩》、《書》，帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！”陸生曰：“居馬上得之，甯可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之；文武並用，長久之術也。。，。；？！、翟璜曰：“今者聞君召先生而蔔相，果誰爲之？”克曰：“魏成。。，。？

晁錯邁著小而快的步伐，退避到東邊的廂房中，對袁盎極爲惱恨。。，。歸到，官位如故，不肯令見漢使。。，。　　夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。。，。；

齊王悉國中之衆以崐拒之，戰于濟西，齊師大敗。。，。劉賀的老師王式也被逮捕下獄，罪應處死，審案官員責問王式道：“你作爲昌邑王的老師，爲什麽沒有上述規勸？”王式回答說：“我每天早晚都爲昌邑王講授《詩經》三百零五篇，遇到涉及忠臣、孝子的內容，未曾不爲其反複誦讀、講解；遇到關于無道之君使國家危亡的篇章，也未曾不流淚爲他詳細陳說。。，。；？、　　[10]燕王韓廣不肯到遼東去作遼東王，臧荼就擊殺了他，兼並了他的領地。。，。”　　夏，四月，乙末晦，茂陵白鶴館災；赦天下。。，。；

然臣嘗事之，請言項王之爲人也：項王暗叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將；此特匹夫之勇耳。。，。；　　[6]大司空彭宣以王莽專權，乃上書言：“三公鼎足承君：一足不任，則覆亂美實。。，。