禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？孔融到郡上任職，收集士庶百姓，集合兵將操練武藝，四方傳遞文書，讓州郡長官來議事。。，。第五種是因有盜賊而他有責，卻無力征伐，以至于被論罪貶谪，並不是有什麽大惡。。，。升郭汜爲車騎將軍，楊定爲後將軍，楊奉爲興義將軍。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。

如今如果派使臣前去，恐怕會使南匈奴失望，而中了北匈奴奸詐之計，不能同意”。。，。希望下傳臣的奏章，作爲行事的參考。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。

熹平元年，便收捕鄭飒並送入北寺獄。。，。許劭同村人李逵，勇猛正直有高尚的氣節，許劭起初和他關系很好，而後來有了隔閡；又和堂兄許靖不睦，因此受到當時輿論的褒貶。。，。；操譬之曰：“昔介子推有言：‘竊人之財，猶謂之盜。。，。刺史董勤征召王充爲從事，轉爲治中，他自我免職回家。。，。

窦意、窦景等日益驕橫，在名都大郡盡情樹立他們的黨羽，並都向吏人橫征暴斂，然後相互賄賂，其余州郡，也都望風而學。。，。、一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！

是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。友人堅持問他，李法說：“淺陋之人能與他們共同事君嗎？一旦擔心失去地位，便無所不做。。，。？于是天子乃登屬玉之館，厲長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。。，。而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。段頰打擊西羌，共計斬殺兩萬三千人，俘獲幾萬人，繳得馬牛羊八百萬頭，歸降的有一萬多部族。。，。光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。。，。

所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。

傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。節直入省，白帝曰：“陽球故酷暴吏，前三府奏當免官，以九江微功，複見擢用。。，。

初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。太守們的確是有罪的，但你們這樣也是不義的。。，。