董卓說：“記功的是我自己，立功的則是將士們。。，。騰不爲纖介，常稱暠爲能吏，時人嗟美之。。，。

然後擺牲班禽，淤賜犒攻，群師疊伍，伯校千重，山罍常滿，房俎無空。。，。濟北惠王壽，母申貴人，颍川人也，世吏二千石。。，。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足因。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、其辭曰：或說己曰：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入。。，。

”嘗至郿行塢，公卿已下祖道于橫門外。。，。發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。國家的大事，首先在于祭祀，這是天子應當親自敬奉的事情。。，。主簿陳琳入谏曰：“《易》稱‘即鹿無虞’，諺有‘掩目捕雀’。。，。十年知名，三公俱辟，並不屈雲。。，。

皇帝知道他奉行法律，痛恨壞人，不肯事奉顯貴的皇親國戚，然而做事苛刻殘酷，失去分寸，多次被有關官員上告，建初八年，終于被免去官職。。，。現在賜給你三十萬行裝費用，還是盡快上任去吧。。，。計謀和要求滿足後，轉過身去便又爲害。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。

他藉有病自己上書，乞求退職回家。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？

”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎?”袁闳說：“看見我的叔度了嗎?”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？

魯既得漢中，遂複殺張脩而並其衆。。，。假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓒；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。。，。；永元中，再次遷升至清河太守，因犯法被免官。。，。

三公要征召哪些人做官，也總要去征詢他們的意見，根據他們的褒貶，來決定授不授官。。，。先前王莽篡位，漢室中斷，天人共討，天地四方齊力將其剿滅。。，。希望能給臣一個月時間，我一定使豺狼鹧枭，全部伏法。。，。論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。

事業成功卻命運改變，行爲可疑而心中同樣不離正道。。，。諸子或時谏止，辄叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。。，。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。李催、郭汜之亂，長安城潰毀，百官大多去躲避兵馬的沖擊。。，。、于是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。。，。

德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。自從擔任郎後，便得到天子的親近。。，。”其後江淮猾賊周生、徐鳳等處處並起，如舉所陳。。，。、