第二天，趙憬找機會奏禀皇上禦史府非常缺人，其中監察官尤爲急需，自己想挑選幾個人。。，。"君胄大驚道："你們剛才從我的耳朵裏出來。。。

明日，忽見渡來，言語如常，即爲咒，病者便愈。。，。（出《錄異記》）　　鳳州賓祐王鄑員外，當時在相國滿存的府中做事，幕僚們跟他處得最好。。，。"張景先恍然大悟，于是就問他的妻子。。，。茂方心裏想一定沒有人知道，就教義郎，讀書學得很好。。，。他便在金鎖潭岸邊搖動錫杖大聲詛咒潭水，潭水立即分開現出潭底，他將洗淨的瓶子口對准潭底，只見一只三寸左右長的泥鳅跳進了瓶子裏。。，。

"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。在阆中時，屬亢旱，刺史劉浚令祈雨，僅得一遍，遂獲沛然。。，。及許拆其緘，塗八字，旁注兩句。。，。他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。　　僧些　　唐貞元初，荊州有狂僧，些其名者，善歌河滿子。。，。修准看到後很生氣，砍去竹子，把那些小螞蟻收集起來扔到火裏燒了。。，。

"又說："你該當作二十四年奉禦。。。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。

他後悔不已，深深地責怪自己，到度禅師那裏求道，並發下宏大誓願，把家産賣光，買了這塊地皮，建此佛廟。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。樊淝釋道安、中山竺法雅，並跨越關河，聽澄講說。。，。、

乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。嚴武一見，又是恐懼，又是忏悔，用手把臉捂住了。。，。固知冥數前定，人力其能遏之乎。。，。

他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。忽聞有厲聲呼文度者，文度悸而醒，見妻子方泣于前，且奇且歎，而羸憊不能運支體，故未暇語其事。。，。（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。"說完，此塔頓時射出五色光芒，照耀著整個殿堂及佛寺。。，。

但是，如果再三陳述我教您的法術，他們仍然不允許施行，那就算了。。，。但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。。，。太醫殷騰及外國道士自言能治，澄告弟子法常曰："正使聖人複出，不愈此疾，況此等乎？"後三日果死。。，。？（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。

"他當場拿來一個容器盛上水，然後燒香念咒。。，。以後他便出家，法名叫慧通，住在興元寺。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。爲妾謝世人，爲不善者，明則有人誅，暗則有鬼誅，絲毫不差。。，。非常擔憂，便弄錢給他做了套新衣服，又在他腰下放二百個錢，帶他到荒郊野外去，把事情的真實經過都告訴了他。。，。　　馬處伯　　宋馬處伯，巴西阆中人也。。，。

"張信還沒回去，就遠遠看見世光一直進入天門。。，。　　黃齊　　黃齊者，蜀之偏裨也。。，。三田一土壘字，校尉掌北軍壘門，故曰軍門主也。。，。劉興伯派遣的那個人仰著臉看，見杯渡比十多個人疊在一起還要高，劉興伯自己看時，則只看到一件破僧衣與一只木杯。。，。"智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰："必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。。，。

禅師後來參悟得道，住在林慮山。。，。嘗往延賢寺法意道人處，意以別房待之。。，。