當時李泌從南嶽調回皇帝所在的地方，就做了宰相。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。

其後道士張方，亦居此山，于石室中棲止。。，。第二試，使升于草中守黍驅獸，暮遣美女非常，托言遠行，過寄宿，與升接床。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。

"齊王派人將趙廓帶出牢房，並令兵士將他團團圍住。。，。石龜的側面有梯磴，從遠處都能看見。。，。何足隱之耶？"夫人謝曰："謹受命矣。。。？此人亦不敢言之，走還向玄死處，已失玄屍所在。。，。然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。看見她的箜篌上刻著十個字："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。

因爲李泌經常不吃糧食，肅宗常常親自燒兩個梨送給他。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、到了二十歲那年，父母要把她嫁給李言。。，。天將黑的時候，他把杜暹找來，面對面地交談。。，。靈真就是天師的兒子，名叫張衡，人稱爲嗣師。。，。自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人爲志。。，。

她們見了韋君非常高興，對他說"年代變遷了，到現在還見到了重孫子！"她們高興了許久。。，。！郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。盧生摔你孩子時你若不出聲，我的仙丹就能煉成，你也就能成爲上仙了。。，。韋恕的大女兒到了出嫁的年齡了，召集來了鄉裏的媒婆，請她們給女兒選個好女婿。。，。

舊的制度規定，京兆尹外出，要清掃四通八達的大道，要關閉鄉裏的門。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。第二天中午董奉就死了，杜燮把他裝殓後埋葬了。。，。）紫衣者，雲："可去，時東方明矣。。，。只要聽說有爐火煉丹采藥的道士，就不怕路遠，到他那去，丹砂的費用，那也就多了。。，。

良久謂三藏曰："師之功力，當得自在，既使其入，能爲出乎？"三藏曰："是僧之本法也。。，。？老太太的神情很閑適，不喜歡相識人多。。，。段揚有個兒子叫段恝，從小喜歡清虛，羨慕道術，不吃酒肉。。，。于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。。，。自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼爲仙女之室。。，。

後來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終于失去了道行而死。。，。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨。。，。在從前道氣沈寂，湛體無爲，將要啓迪玄功，使萬物滋生。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。在龍年和蛇年交替的時候，我和你一塊入洞府，去拜見一位真正的仙師，可以給咱們講一講長生的要旨呢！'老師姜玄辨隱去二十多年。。，。！"八公讓劉安登上高山向神靈祭告，並把金子埋在地裏，然後劉安就白日升天成仙了。。，。