衆議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺衆同往禮敬。。，。"中宗降敕，令禅師廣領徒衆，尋山置蘭若，恣聽之。。，。惠達明白了他的心理，就告別他回薊門去了。。，。鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纩微噓。。，。

文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。瑱惡之，回面向梁，獎在屋梁，旬日而死。。，。他對陳氏說："刀子太鈍了，給我磨一磨。。，。

少出家，止江東道林寺，修習禅業。。，。所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。　　道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。

"惠祥因得轉動，雲："適有人衆縛我手足，鞭棰交下，問何故齧虱，又語祥雲：'若更不止，當入于兩山間磕之。。，。又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。劉處士回來後對張易說："那個笨蛋如此不懂道理，我應當小小地懲罰他一下，不然的話，必將受到本地神靈嚴重的譴責。。，。至建平四年四月，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。"于是帶上四只虎奮力涉渡，到達南岸時，船和老人都不知去處。。，。

其子漸大，令習明經，甚聰俊，詣京赴舉下第，乃如華州。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。

立即驅車趕往宣平坊去見王生，然而王生已不知去向。。，。居羅江縣之霍山，構立茅屋，孤在海中。。，。初入一處，見大镬行列，其下燃火，镬中煮人，痛苦之聲，莫不酸恻。。，。方欲共食，遙見山下有人，長三丈許，鼓步而來，手持大囊。。，。　　梁元帝　　梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。。，。（出《朗州圖經》）　　出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。。，。

什初在龜茲，從卑摩羅叉律師受律。。，。　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。

到現在桂州的南城門樂生死的地方。。。群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。