夷狄聽說中原富足，講究信義，所以奸謀自消而和氣自生。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟他們。。，。拔一大捆薤，是想要我打擊豪強宗族。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。今使左中郎將郭儀持節追位特進，贈司空骠騎將軍印绶。。，。

希望君王有高祖、光武帝那樣的志向，不要像扶蘇、將闾那樣呼天喊地。。，。、縣人彭氏舊豪縱，造起大舍，高樓臨道。。，。”于是派功曹拿了禮品拜見他，給他寫信，送去醫藥，使者一個接一個。。，。至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。。，。門生蘇祇全都知道崔瑗的計謀，想上書說明情況，崔瑗聽說後便阻止了他。。，。此二國豈乏學者？今不急靜難之術，遽爲非常之事，既足結怨一州，又當取笑朝廷，勳不知其可也。。，。？

他自己覺得再次成爲貴戚吏，未被重用卻遭貶斥，于是聲稱有病而堅決推辭。。，。今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。董卓于是大怒說：“我剛入朝時，這二人勸我用有德之士，因此就聽從了，而各位到任後，卻舉兵來打我。。，。現在賜給你三十萬行裝費用，還是盡快上任去吧。。，。

現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。

性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。。，。諸宦官相謂曰：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今郯入省，此意何爲？窦氏事竟複起邪？”又張讓等使人潛聽，具聞其語，乃率常侍段珪、畢岚等數十人，持兵竊自側闼入，伏省中，及進出，因詐以太後诏召進。。，。？、橋玄召他來授以吏職，他聲稱有病不接受。。，。皇帝因耿寶是親舅舅，寵幸待遇十分優越，位至大將軍，事情已在《耿舒傳》中記載。。，。

他們所積蓄的南方的金銀、和氏玉那樣的珍寶，潔白似冰的絲織品、細薄如霧的輕紗，堆滿藏寶的屋子；美人、婢女、歌童、舞女之類的玩物，充斥绮麗的房間。。，。；、許少施巧勁，秦成用猛勁，拖倒輕捷的，抓住凶猛的，扭掉角，折斷頸，徒手搏殺。。，。”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！文帝葬芷陽，明帝葬洛南，都不藏珠寶，不起山陵，墓雖低而德行最高。。，。舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。。，。！