唐代元和年間，春天萬花正盛，乘車騎馬踏青遊玩的人接連不斷。。，。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。在河東看見李球，李球已經九十多歲了。。，。學道于稷丘子，常服石桂英及中嶽石硫黃，年三百余歲而有少容，尤長于禁氣。。，。"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、

每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。今先生不遠而至，亦將有所求乎？"思邈對曰："臣隱居雲泉，好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩爲賜。。，。？

那人回頭笑著說："葛三是被這個人逼住了！"又回身對崔希真說："就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！"崔希真下拜致謝。。，。！"先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。。，。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。。，。去地千余丈，石室中有金床玉幾，珍物奇玮，人迹所不能至，明生初但欲學授金創方。。，。這個士人在海上漂流了十幾天，靠上了一個孤島，見島上有好幾百人，好像正在朝拜一個什麽人。。，。王子芝于是降階握著樵夫的手，和他一起圍著溫酒的火爐飲酒。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。是歲庚申六月三日甲申，告化于上都景龍觀。。，。先生說："大海之中有十座仙洲，它們是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲，這種草是祖洲的不死草。。，。、

從此不知王煉師到什麽地方去了。。。八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。。，。

老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。處士說："這藥就是爲你來的！"就把方寸這樣大的一匙藥沫再讓他煎著吃。。。！後來五十多年，杜巫賣盡家産燒煉丹藥，終究沒有煉成。。，。貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事。。，。費長房跟著壺公，恍恍惚惚不知到了什麽地方，壺公故意把他放在一群虎中，老虎張牙舞爪要吃掉他，他也沒害怕。。，。

以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。她的父母認爲她不一般而敬重她。。。你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。。，。

少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。。，。上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五谷百果，未養育人。。，。路上忽然聽到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。。，。"因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰："麄行阿師，爭敢辄無禮，拄杖何在，可擊之。。，。晚乃歎曰："此無益于年命，遂學長生之道，得黃帝"九鼎丹法"，欲合之。。，。

呂生告辭要走，王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。。，。天已迫近日暮，王知微、王延叟急于住宿，馬自然說："只要你們能住下就行。。，。、凡是死了的都沈淪到陰界，在地下作鬼。。，。《別傳》又說，顔真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說："我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？咱們爲什麽不回去呢？何必白白死在這空山裏！"裴谌說："我早已看破人間的榮華富貴如過眼煙雲。。。？！

"她所見到的，和元瑰見到的一樣。。，。或有豪富子弟，以言笑戲調，常有不可犯之色。。，。軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籁自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。。，。忽告子孫曰："吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。。，。有大狸腰斬，死于床下，疾乃止。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、

'詩改完，很受贊賞，並令衆仙依韻和詩。。，。有人問他的姓名叫什麽，他說賣藥老頭就是他的真實姓名。。，。雲："側柏服之久而不已，可以長生。。，。一通黃金之簡，刻而書之，封以白銀之函，置蜀綏山。。，。