當去之時，佐使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。。，。皇帝出城之後，彥伯逃回了吉州。。，。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？年余，而同學等于昏夜間，聞空中有語，詳聽即道志聲也。。，。過了半天才走出來，看看大門，門鎖著同原來一樣。。，。以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。

"生曰："夫治生亂，亂生治，今古不能易也。。，。臣伯父至忠于李氏，反誣其罪，戮及子孫。。，。他們以爲道安是符堅最爲信服敬重的人，便共同請求他道："我主要向東南出兵，您怎麽能不爲了蒼生而勸他一句呢！"正趕上符堅從東苑裏出來，命道安坐在自己車的一邊。。，。！"孫鹹就依照他的話做了，因此太平無事。。，。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。。，。

在陰司審訊還沒有完畢，就被帶到了閻王殿的前面。。，。從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。

胡客逡巡未對，俄而其國遣使追訪至梁，雲其鏡爲盜所竊，果如其言。。，。吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。道安帶上經書下地幹活，休息的時候就看經書。。，。饑餓困乏互相攙扶，看見趙泰叩頭啼哭。。，。寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。

神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。等到凶信傳來，詢問事情的根由，才知道那天正好是胡激死的日子。。，。八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。那年天下鬧饑荒，那些竹子也都枯萎而死。。，。

就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。。，。說："真是命裏注定啊！死是不可逃避的。。。！（出《渚宮舊事》）　　陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。至觐房上，呼曰："楊觐，汝如我何！"觐初驚起，問何得至此。。，。！

常常誦讀法華經，忠心奉行，早晚不懈怠。。，。劉邈之後來考中進士，官拜汝州臨汝縣令，後又轉任潤州上元縣令。。，。慕容隽踢著屍體罵道："死胡人竟要嚇唬活天子！你把宮殿建成後連你兒子都要圖謀，更何況其他人呢！"他把石虎的屍體鞭打毀辱夠了，又讓人扔進了漳河。。，。！"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。

至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？撩起衣服往前走，並且左右唾棄不已。。，。

思溫以爲是以前聽琴的遊客，根本不回頭看，等到曲子彈完，才知道那老人並不是以前的遊客。。，。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。扶桑的蠶有七八尺長，七寸粗，金黃色，一年四季不死。。，。