漢史秘之，不言安得神仙之道，恐後世人主，當廢萬機，而競求于安道，乃言安得罪後自殺，非得仙也。。，。須臾之間，代州吏卒數十人，詣台有所收捕，至清真所居，但見荒草及石，乃各罷去。。，。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。

（出《通幽記》）　　唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。比旦，吏人奔走報雲："令忽中惡，氣將絕而心微暖。。，。女道士覺得可疑奇怪，就問正見，正見就把遇到小孩的事禀告了女道士。。，。（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。"于是陰君裂黃素，寫《丹經》一通，封一文石之函，置嵩高山。。，。"度世曰："不審向與父並坐是誰也？"叔卿曰："洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。。。？、

"遙還家百日，天複雨，遙夜忽大治裝。。，。以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早失父母。。，。乃命中書舍人徐峤，赍玺書迎之。。，。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。

時人謂先生乘騾于武昌岡，乃改爲騾岡，在郡西十裏也。。，。"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。

東西間爲二室，有先生六人居之。。，。"賦詩完畢，便聽到雞叫，三個女子說："可以歸室了。。，。

諸道士曰："此人謹厚，恐堪役使，可且令守竈。。，。或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；後來栾巴被舉薦爲孝廉，被任命爲郎中，又升任爲豫章郡的太守。。，。

後來劉憑進了太白山，幾十年後又回了故鄉，卻更年輕了。。，。有天夜裏下起大雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。。，。

（出《神仙傳》）　　伯山甫是古代九州之一的雍州人。。。"王母持杯，穆天子唱道："奉君酒，休歎市朝非。。，。

夫人端立，微勞問之，謂曰："吾三婿欲學，君其引之。。，。西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。有一次，仙人路過她家飲酒，就用素書五卷抵押酒錢。。，。　　劉商　　劉商，彭城人也，家于長安。。，。

葛玄問："怎麽樣？"從學少年說："我把它投下去也能這樣。。。？如果是暫遊太陰的，就由太一守屍，三魂造骨，七魄生肉，胎靈制氣，都會數滿重生而飛天。。，。