初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。”于是二人並馬拉著手臂，說笑了很久。。，。當初，京兆人脂習元升，和孔融友善，屢次勸誡孔融不要太剛直。。，。他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、

這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。”兒子們聽從了他的教誨，在動亂的時代全都幸免于難。。，。臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。

臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。今天我甯肯受到鞭打死去，範滂的裁決不能違背！”宗資這纔罷休。。，。！

而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。今以明公之神武，連河朔之強衆，以伐曹操，其勢譬若覆手。。，。有司承旨，奏嵩下吏，將遂誅之。。，。然而臣私下聽說使者經過之處，威嚴權勢赫赫，震動郡縣，王侯二千石官甚至拜倒在伯榮車下，禮儀體制過分，與君主相同。。，。諸爲弘所決者，退無怨情，郡內比之東海于公。。，。欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。

從此以後，諸王賓客有許多觸犯法律，都被按法律加以處罰。。，。孫程說：“陛下起初與臣等人造事之時，常恨奸臣，知道他們會傾覆國家。。，。他知道範滂沒有罪過，就會向天帝訴說申辯。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。

而今梁冀已表態退還封賞，山陽君也該使自己的形象更爲高大。。，。施展我的華美而人們視若無睹啊，散發我的芬芳而人們置若罔聞。。，。濟北相滕延一切收捕，殺數十人，陳屍路衢。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。尚書令荀或極力申述應堅守的好處，高屋建瓴提出作戰方略，啓發我的思想，改變了錯誤的主意，加固營壘頑強守衛，繳獲了敵人軍備，終于打垮強敵，轉危焉安。。，。

尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。爲人嚴肅莊重有威望，受到當地人尊敬。。，。乃遣故樂浪太守張岐等赍議，上虞尊號。。，。所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近無人來觀。。，。

且吾自束修已來，爲人臣不陷于不忠，爲人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赦。。，。虜乃覺之，遂攻晏等，分遮汲水道。。，。當時窦太後把持朝政，太後的哥哥大將軍寶憲等人一齊竊取權力，朝廷大臣上上下下全都依附窦憲，然而惟獨鄭衆一心爲朝廷著想，不肯侍奉權貴及其黨羽，爲皇帝親近信任。。，。