卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。衆多帝王的直言已經集成，又全部經過五年占蔔的深思熟慮。。，。”董卓大罵：“喂養的狗竟敢這樣！”呂布應聲持矛刺董卓，促令士兵殺了他。。，。！

家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。

吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；羸弱疾病之家，懷憂憤憤，易爲恐懼。。，。

推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！豈無阿乳之恩？豈忘貴爵之寵？然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。。，。？乃各外交黨援，以相圖謀，術結公孫瓒，而紹連劉表。。，。弼忤宦情，雲犯時忌，成仁喪己，同方殊事。。，。曹節一家荒淫暴虐，大都是這類事情。。，。張讓心懷怨恨，假藉事端中傷王允。。，。

南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。

《詩》不是說，‘生刍一束，其人如玉。。，。卓折俊曰：“我百戰百勝，決之于心，卿勿妄說，且汙我刀。。，。而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。

鲂、鱮、鱏、鳊、鰋、鯉、鲿、魦，樂我純德，騰踴相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。。，。、法令已經嚴格，遠近清靜一統，那麽將軍就會受到尊崇且事迹顯揚，恩德光耀以致沒有窮盡。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、

”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。黃琬退朝後作駁議說：“當年周公營建洛邑從而安定了周王室，光武帝定都洛陽而中興了漢政權，遣是上天所開啓，是神靈所安居的處所。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。以骠騎長史爲東平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。

周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。。，。瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。召尚書官屬，脅以白刃，使作诏板。。，。同時議郎彭伯也提醒董卓說：“盧尚書是海內大儒，大有人望，現在首先害了他，天下震怖，不好收拾。。，。夫士進則世收其器，賢用即人獻其能。。，。事情上奏之後，沒有及時定下來。。，。

原禁者，凡諸黨锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。。，。論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。。，。、呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。對把門的說：“我是李先生出世交子弟。。。