會世大亂，鄉裏多罹其難，唯此家免厄。。，。現在我就把《五嶽真形圖》授給你，你要懷著最恭敬謹慎的誠意來供奉它，像供奉君主和父親一樣。。，。挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。他對負責通報的官吏說："我是拓跋大郎，要見府君。。，。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。

侍女把仙桃呈送給王母，王母拿了四只送給武帝，留下三顆自己吃。。，。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。。，。不到十天半月，他的財産又興旺起來。。，。還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。

公曰："我自此，每十日一至于斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜准玄科，接濟樊籠，符臻至道。。，。廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃箓齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。。，。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。。，。

（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。

居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。

天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，鹹所隸焉。。，。頃之，有谒于馬前者，如州縣候吏，問韋曰："自何至此？此非俗世。。，。？

大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。。，。"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、親手書寫滿滿一張紙，封上以後交給費冠卿，告訴他說："劉縣令久在名場，之所以沒有考中進士的原因，就是因爲他偏激直率，不被時俗所容。。，。每欲誘教後進，使世人知道無不可教授者。。，。

吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。。，。每到月初一，常有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現，人很少到那樣的地方，妙想也不曾把她見到的情景告訴別人。。，。聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預蔔後事。。，。即告曰："此人易追，止十余裏。。，。日日入山伐薪以施人，先自村頭一家起，周而複始。。，。