久而後蘇，因請衆僧，急爲諸鳥追福，許之皆去，既而得愈。。，。石虎下書說："王度議稱：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。"這個東西便仍然從門口飛了出去。。。回到家裏之後，看見家人披頭哭泣，屍體躺在地上。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。過了十多天道志就得了病，看見一個不平常的人用槍矛刺他，有時來有時走，他驚駭大叫，隨著叫聲而流血。。，。

我雖然不哭，幾乎不能控制自己的感情，就暗中用紅筆塗在你的左大腿上，將把它做爲記號，常常念千眼千手咒，每次焚香發誓願，各個都生在富貴之家，相愛願爲夫婦，請你驗證。。，。樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。。，。因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。

"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。在這之前，寺廟裏的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。。，。眼睛睜開，要水喝，喝完就起來了。。，。忳以衣與之，進曰："妾本涪令妻也，欲往官，過此亭宿。。，。

飲噉醉飽，便臥于檐下，及醒，即覺體癢，爬搔隱疹，因而成癞，十許年死。。，。宅內有二十余院，皆雕牆峻宇，高台深池，奇花異卉，叢桂小山，山川珍物，無所不有。。，。"因爲受到饑渴的逼迫，說這些話的時候，嘴裏直冒火焰。。，。

及領見王，僧與對坐，曰："張政是某本宗弟子，被妄領來。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。"乃召安國，附耳告之名氏，仍期勿。。，。此人愛好佛教，有一天便來寺廟拜谒。。，。果然符合向隱所謂"國親"的說法。。。一會兒又看見床頭前面有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。

"及其既死，閩嶺克平，皆如其言。。，。吾上畏蒼天，下慚于地，吾舉足而不能進，心不忍往。。，。一旦，自詣東市賣生藥黃氏子家，從容謂曰："余知長者好道，複多氣義，有日矣。。，。"　　唐齊王元吉　　唐齊王元吉于晉陽宮獲青石，若龜形，文有丹書四字，曰："李淵萬吉。。，。（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。

且趙憬身爲宰相，豈谙（谙原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）爲人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但诘其所自，即知矣。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。

兆夢徽曰："我有金二百斤，馬一百匹，在祖仁家，卿可取之。。，。"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。未幾，拜中書侍郎同中書門下平章事，與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政，十年，嘉謀密命，一日三接，獻替啓沃，號爲賢相。。，。、一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。。，。經月余，棱詣執政，謂曰："足下資曆淺，未合入畿尉。。，。

現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？"于是與衆官吏設酒宴告別，並寫了遺書。。，。又過了一頓飯的工夫，忽然看到柳城從畫上掉了下來，指著阮籍的圖像說："我剛才的功夫只涉及到他。。，。