翌日虔誠斂袵而白之曰："師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？"楊曰："有之，我即其人也。。，。？此驢直上，生隨之上，五六裏至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。。，。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。費冠卿覺得這事奇異，就端坐著屏住呼吸，不睡覺等著。。，。盧鈞問他從哪裏來，他說從山中來。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。

等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。。，。這就像管辂所說的，真的出了事故。。，。

張鎬又召她與自己同飲，用婉轉巧妙的言詞與她調情。。，。顔氏子便市鞍馬，與向仆疾來省觐，複至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。。，。然後內行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。。，。"女郎又爲郭翰招來了天廚，全不是人世上的東西。。，。老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，盡管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。。，。　　藍采和　　藍采和，不知何許人也。。，。

于是就有幾十位玉女引領仙郎入賬，召田璆、鄧韶去執行禮儀。。，。、例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰："郎君貴人也，何問？"李公曰："某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也"曰："更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。。，。？

沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。。，。"母曰："年少自何而來？拜吾爲母，既非其類，不合大道。。，。？我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女。。，。這時將到午夜，忽然飄來極其濃烈的異香，漸漸布滿了庭院，突然有一輛婦女乘坐的帶帷的車子從空中降落下來，畫輪軋軋作響，一直接近到檐柱。。，。你精誠一到，將會生百生千寄希望于所誠，不息不退，很值得同情。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。

另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。第二天他和村裏人找那個洞，只見大石堵住洞口怎麽鑿也鑿不開了。。，。到天黑時，又把水瓶放倒在院子裏，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。。，。、

"家人入白士平，士平忻然曰："久病不接賓客，脫有方藥，願垂相救。。，。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。。，。崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。

其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。薛玄真的身形相貌象二十三四歲的樣子，神采奕奕，才智出衆，詞多考古，經常說到開元、麟德年間的事，有如親眼所見一樣。。，。、他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。。，。

余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。這天晚上，郡守突然死了，三天後醒過來。。，。

妓奏之曲，趙皆不能逐，裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。。，。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。。，。、