昉于陝城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養病者數百人。。，。才知道剛才那小屋並不是凡人居住的地方。。。"會進而言曰："舍利威神，豈直光相而已。。，。當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。。，。穿紫袍的人笑著說："先關押起來。。。（明抄本無"誰"字"我"字，即作"耶"。。，。

"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。

大龜伸了伸脖子，好象明白了他們的意思，三個人就跟著大龜走，終于找到了出山的道路。。，。"後來推算年月日，蕭綱與侯景是同年同月同日生的。。，。

乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像，人們傳說是西域僧人羅什帶來的，也有人說是從扶南國得來的，哪種說法是正確的？天人答道："這尊佛像不是羅什帶來的，而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。，。？"等他死還未到十多天，李彥光就得病了，樊就現了形，晝夜都不離去，或者從屋上來，或者從牆壁裏來，拿著棍子上前，親自鞭打。。，。後五六日，汴州獲賊，問所以，雲："燭光忽暗，便失王乙，不知所之。。，。

其伯殺害無辜，訾诳百姓，罪宜窮治，以其有小福，故未加之罪耳，今複謗訴無辜，敕催錄取來。。，。我看，作爲婦道人家，從道理上講應該把國家大事委任給大臣們，保護好李家的社稷。。，。這浮泛不實的情況逐漸傳開，牽扯到太子也將被廢。。，。

　　王淝　　唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。在一個多月內，會集很多道士爲他修齋授符，洞微的病就好了。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。

平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。後至宰相某州刺史，及定州刺史。。，。僧會欲使道振江左，興立圖寺，乃杖錫東遊。。，。明日，度支員外齊抗五更走馬謂質曰："公以左降邵州邵陽尉，公好去。。，。常養鷹鹞數十聯，春夏采魚鼈，秋冬獵狐兔。。，。

二相大爲惱怒，辱罵嘉祚說："純粹是個笨蛋，把他趕出朝廷！"嘉祚正惆怅生氣，一天他去義井飲馬，有個人背對井坐著，用水洗手，故意濺起水來幾次驚嚇嘉祚的馬。。，。！　　湖南馬氏　　湖南武穆王巡邊，回舟至洞庭宜春江口，暴風忽至，波如連山，乃見波中，恢詭谲怪，蛟螭出沒，雲霧昏蒙，有如武夫執戈戟者，有文吏具襕簡者，有如捧盤盂者，或绯或綠，倏閃睢盱，莫知何物。。，。天後度流人已死，又使使者安撫流人曰："吾前使十道使安慰流人，何使者不曉吾意，擅加殺害，深爲酷暴。。，。（出《還冤記》）　　真子融在北齊時曾任井陉關收租使，贓款贓物很多，被人控告追究。。，。這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。

上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。）中四面書金剛般若經，數日便了，雲："此經擬諸天讀誦。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！醫生說這是蟻漏瘡，不能治，最終死了。。，。

"到達襄陽後，道安就在那裏宣講佛法。。，。'然後哭泣著說：'法師仍然健在，而我已六世爲人了！實在令人悲傷啊！'夢醒之後，我便記下你的名字，放在經書箱子裏。。，。！"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。

如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。。，。不知道是從哪裏漂來的，遠近各處的人們也都紛紛歎服。。，。"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑，坑裏有矛槍立在那裏，過不去，又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子，箱子裏都是用絹絲串的錢，另外放了一些飲食，在坑的東北面。。，。大夫對他說："你念誦經書，功德很大。。，。