（出《法苑珠林》）　　後周張元字孝始，是河北萬城人，年齡十六歲。。，。既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。"那女子的母親推門叫女兒出來，女兒堅決不肯出來，母親又隨聲罵她，女子說："我不想看見這老頭老太太，難道也有罪過？"母親說："鄰居家的老頭老太太來看你，因爲什麽原因不出來？"那夫妻二人更加奇怪詫異了。。，。？常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。。，。王安仁有個兒子在軍隊上，王弘也捉拿並把他殺了。。，。

　　田氏　　易州參軍田氏，性好畋獵，恒養鷹犬爲事。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。潛欲不赴，其妻曰："君若合死，新開之難，早已無身。。，。元嘉九年，師死罷道，嫁爲魏郡梁甫妾，生一男，年七歲，家甚貧窮，無以爲衣。。，。其人曰："吾姓屈突氏，名仲任。。，。

某宅在河陰縣，長官有心，倘爲密選健吏，赍牒往捉，必不漏網。。，。（出《報應錄》）　　唐朝前火井縣令李明府，經過本縣，住在押司錄事的私宅裏。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。'吾敬佩其語，自是不知人事，凡十五年。。，。

大腿以上的肉還同以前一樣，膝蓋往下成了枯骨。。，。幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說："法喜正在市內漫步。。，。"又說："路過這裏時，要靠一邊走。。，。無何，弟暈爲雲陽令，部人殺之雍州衙內。。，。"又過了十天，他又在屋裏發現一封信。。，。他則傲然而出，連君臣禮都不行。。，。

"及士彟貴達，文寶依之，位終刺史。。，。　　張雕虎　　北齊末，監吏待诏張雕虎，未死一日前，騎馬在路。。，。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。。，。

不一會，跟著見到了閻王，問罪有多少，田氏沒有什麽辯解的，閻王就命令領的人帶去審問。。，。　　房琯　　開元中，房琯之宰盧氏也。。，。"令使也很哀悼，給他收屍安葬並備了紙筆等。。，。到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。　　伏萬壽　　伏萬壽，平昌人。。，。王弘曾經在河北趙定遊曆，看見一位老者，每年都在城裏聚集許多人舉行齋戒，于是王弘就告發陷害並殺了二百多人。。，。

時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。。，。因謂之曰："若然，君何不早爲進取，而遲暮如是？"相如曰："某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。，。？'此僧便從渭水直南而步，遂得高四台，便雲此是古佛說法處也。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。"謂朗伴雲："惠若植根深，當現世得願。。，。

從這天以後，每天都常常看見那個婦人。。，。因醉出郭，見有放牛，直探牛舌本，割之以歸，爲炙食之。。，。回答說："閻羅王往西京大安國寺去。。。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。。，。上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。

"三七日暮，猶無所見，莫不震懼。。，。僮仆妻妾卻已散盡，家庭生活貧窮，又沒有謀生之計，他便在這座房子裏挖開地面，埋藏下幾只缸，用來貯存牛馬等肉。。，。

小孩倒在地上，嚎哭著對父親說了經過。。，。謙以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，己妙善方言，方欲集衆本，譯爲漢文。。，。那家奴說："在陰間見到一個水牛，白色額頭，有個小牛犢跟隨它，見到闫王告狀說：'我懷胎五個月，那劉知元無緣無故殺了我們母子。。，。止得半年，忽語欣雲："可覓蘆圌三十六枚，吾須用之。。，。