縣人張濟上書，稱"元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。。，。好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。一日，可兩道士于山石上棋，看之不覺日暮，遂空返。。，。）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裏，然而林岫深僻，風景明麗。。，。能遣君壽例三松，瞳方兩目，仙山靈府，任意追遊。。，。

老翁自稱東真君，命玄素以東真呼之。。，。"子都對曰："臣誠知此道爲真，然陰陽之事，宮中之利，臣子之所難言。。，。

世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、下大雪寒冷時，她穿著單衣站在冰上，而臉色不變，身體溫暖，可以堅持到幾天。。，。後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有雲鶴笙箫的聲音傳來，他忽然輕輕擡身到雲中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來，冉冉地升飄而去。。，。、

'少頃，又驚走至者曰：'邢仙人自來喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。"士平拜了又拜接受了這個方術。。。（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。

今赦汝，猶敢爲賊乎？"皆乞命曰："便當易行，不敢複耳。。，。？"及玄宗避亂幸蜀，暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其嘉境，因遍幸道室。。，。靈辔飄飄，山脊上艱險崎岖，渡口和驿站有限，每日行程三千。。，。

汝得見此福庭，亦是有可學之望也。。，。到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。過了好長時間，樂子長忽然不見了。。，。

遂引俊負藥，于亂石間行五六裏，將至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分爲二，有一童出于石間，喜曰："尊師歸也。。，。"即取皮鸾綴如牛形，斫木爲腳，以繩系其口，驅之遂起，肥健如常。。，。就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。。，。、就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。。，。

"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。他知道潭州刺史賈玉有一個非常端莊美麗的女兒正想要擇一個高貴的女婿。。。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜幹淨的地方睡下。。，。

迨暮方還，忽暴雨至，避于巨岩之下，雨之所沾若浼焉。。，。見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。這個老翁頭白如雪，跪在地上接受杖打。。，。其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。。，。精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。。，。

生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？李泌確實立了大功，但覺察到寵臣李輔國忌妒他的才能，覺得將要對己不利，就上表請求到衡山遊曆。。，。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。。，。弟子瞿道士，年少，不甚精懇，屢爲黃師所笞。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。。，。

這座山的洞台，乃是清虛的別宮。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。島上的人說這裏是北海中的仙島滄州，離中國好幾萬裏。。，。