故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。仲尼曰：“惟女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨。。，。論曰：荀爽、鄭玄、申屠蟠俱以儒行爲處士，累征並謝病不詣。。，。、陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。大漢中興以前的明主賢臣事迹和其得失軌迹都記載著，是值得觀覽的n”此外，苟悅還撰寫了《崇德》、《止論》及其它散論數十篇。。，。、

陳寵生性做事周密，常說做人臣的要義，苦于不能戒惕謹慎。。，。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。當更制其境界，使遠者不過二百裏。。，。所以鄭衆能夠在宮中主持謀劃，終于除掉了大惡，因而享受分封土地，破格登上宮中卿位。。，。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。把他的家屬流放到比景，親屬、學生、部下全部被貶斥免職禁锢。。，。、

在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。心神憂苦不安而無所依傍啊，真心誠意地奉守堅固如結。。，。

配獻書于譚曰：配聞良藥苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。。，。”蓋勳說：“昔日武丁聖明，卻仍征求意見，何況像你這樣的人，想堵住他人的口嗎?”董卓說：“開玩笑而已。。，。以忠忏旨，橫加考案，或禁锢閉隔，或死徙非所。。，。超弟安爲河東太守，弟子匡爲濟陰太守，璜弟盛爲河內太守，悺弟敏爲陳留太守，瑗兄恭爲沛相，皆爲所在蠹害。。，。

所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡诰》、《懸圖》凡三十二篇。。。、甚或有人負案待審，卻逃亡拒捕不伏罪。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。

此後匈奴果然多次同車師共同入境侵撩，河西大受其害。。，。忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。

彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、當時小黃門晉陽人趙津貪婪橫行放縱，是全縣的大禍害，千允追捕殺了他。。，。後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。

豈修德之極致兮，將天祚之攸適？愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。。，。？太尉李固，因公假私，依正行邪，離間近戚，自隆支黨。。，。張綱于是單車進入張嬰障壘中，大會他們，准備酒肉樂舞，遣散部衆，任憑他們離去；親自選宅子，看田地；子弟中想做吏的，都將他們召去。。，。；

”谌曰：“勃海雖郡，其實州也。。，。其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。