'"這人死而複生後，就帶著書信特意送到他家。。，。"又問，"鬼能保佑人嗎？"回答說："我是由于對弟弟你動了情，才會保護你。。，。？袁雙是道教所奉的真武帝君弟弟的四兒子，真武帝君被桓武殺死之後，他便失去了住處。。，。收集它的甲兵、車輛、屍體橫仆地上。。。、現在前邊邑中董江，就是那個人。。，。騊與馴，有科名時譽，縣大夫泊邑客無不傾向之。。，。

這天夜裏，陰子春夢見有個人來到府上，說："有人受苦了！他的居室遭到破壞，現在已經無處寄托，想在你這裏落個腳，歇息一下。。，。！乃施绛帳，鋪錦茵，及他寢玩之具，極世奢侈，爲禮之好。。，。我是女子，並不是有意想害別人。。，。神巫不從包九娘而自至，曰："某姓孫，名思兒，寄住巴陵。。，。

"于是向懷裏摸取，拿出一文牒，印家還是濕的。。，。如果我真是女人，也不會嫁給你這個禿驢！"外面的人趕快告訴寺裏的僧衆，推倒牆垣一看，竟是兩個夜叉，頭發直立牙齒像鋸，又吼又跳地逃走了。。，。！

又過了十多天，轉動觀看多次，忽然掉在地上，于是就不見了。。，。初總爲治書禦史，江陵舟中遇，而忽思神女事，悄然不樂，乃賦詩曰："昔年岩下客，宛似成今古。。，。不肯進，四人各捉馬一足，倏然便倒河上。。，。

當年我們學會這個曲子，由于年頭太多也忘掉了。。，。當時，有個村子中一個老婦人，要去拜見一個禅師。。，。"因此就在停屍的堂屋裏住下，獨自睡在床帳中。。，。

"女子十分美豔，恭伯就留她同住。。，。和尚說這兒叫無間門，說罷了就打算回去。。，。"奔而逐之，汭走，遇更巡方止，見婦卻返所來之路。。，。

你告訴這裏的老百姓，讓他們爲我在山前立一個祠廟，這山就是我帶來的，所以名字就叫'女靈山'吧。。，。而且，他妻子曾經大白天睡覺，見到一個神人。。，。肖生揖坐曰："父善琴，得南風耶？"曰："素善此。。，。？庖人炙羊方熟，有黃衫者，據盤而坐。。，。"說完消失不見，田疇也醒過來了。。，。其仆具道其情，故留之，經時而去。。，。

立于門扉之下，邵不懼，厲聲叱之，仍間數聲，都不酬答，遂卻出。。，。"即日，師朝來佛前見我，謂家人曰，倘貌類我，將以爲婦。。，。她有時假托是本縣縣官的家人，有時又以四鄰爲依靠，你就一定不要同她搭話，一搭話，就會正中她的奸計。。，。"章武加倍與她親熱，她也沒有其它兩樣。。，。其女若醉人狂言，四人去後，亦遂醒矣。。，。

與清河的崔信友好，崔信也是個高雅的人，聚集了很多古物，因爲章武精明敏慧，每當拜訪辨別談論，都能透徹地說明其玄妙，研究其根本，當時人把他比作張華。。，。　　王恒之　　沙門竺法師，會稽人，與北中郎王恒（《搜神後記》卷六恒作坦。。，。衙將簡郢，與無爲弟子法真善，常爲郢語之。。，。馬總寫著寫著忽然打起盹來，但臉色卻十分慘白，不象平時。。，。

"朱衣人曰："某價翔庳各有差等。。。循著它的血迹，來到後屋牆角下，看到一個東西像黑色皮口袋，大小可以包住筐，喘息像風箱一樣，大概是烏郎。。，。（出《述異記》）　　宋朝大明三年，王瑤在京城病故。。，。其父恸哭，訴于連帥，帥上聞，勅李氏決一百，流嶺南，張停所職。。，。任懷仁到十五歲時，有些討厭王祖了。。，。明旦尋之，西百余步，有方杉板，帶一矢，即昨所射也。。，。