第四個和尚是禅林寺的道弘，自稱教化了四代施主，制作了十尊佛像。。，。（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。（出《王氏見聞錄》）　　僞蜀主的舅舅，世代富足昌盛。。，。不多會兒，就睡在樹蔭裏，章邵不知道是自己的兒子，只見衣服包袱在身旁，而那人熟睡不醒。。，。"乃令水漬磨以驗之，數日浸而經宿磨之，其字愈明。。，。割掉了他的頭，又用呂群所帶的劍，照心口釘上，把土蓋上。。，。

楊收說："不是銅錢，要紙錢，燒的時候千萬不要著地。。，。並敘述了父親的死以及自己被害的全部經過，屍骸順水漂流，怨恨無比，和母親分別已經一年，現又被害死在外地，含悲飲恨，又向誰去述說呢。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。　　上官昭容　　唐上官昭容者，侍郎儀之孫也。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫櫃。。，。

至酉時，見一人從北岸入舟，袒而招舟甚急。。，。诏書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。。，。元後揀起石頭，那石頭就自然地分成了兩塊，其中上面寫有文字說："母天後地。。，。　　麻姑　　晉孝武大元八年，富陽民麻姑者，好噉脍。。，。"等到李雄稱王，他的祖先就是宕渠人。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。

"王聞，合掌歎曰："功德甚大，且放還。。，。他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鍾磬笙竽之聲則奮翅搖頭。。，。

而集市和店鋪裏那些賣這些東西的都有損耗。。。左軍李生與行官楊鎮亦投舍中，李有一馬。。，。"　　張守珪　　張守珪，曾有人錄其官祿十八政，皆如其言。。，。

當時正是丹陽人陶繼之任秣陵縣令，他命人秘密尋查追蹤，不久就擒獲了李龍等人。。，。"使臣回答說："剛才陛下叫人把他推出去殺了，我已經把他殺死了。。，。身長也都八九寸，有一個一尺多長的人，沖擊了波浪出來，衣服也沒有沾濕，還有攜帶樂器的。。，。

潛欲不赴，其妻曰："君若合死，新開之難，早已無身。。，。而後他蘇醒，自己推開薪柴回家。。，。現在你病很重，特別需要好好養病才是。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。

文宗皇帝便把它放在鑲著金邊的檀香盒裏，又蓋上一層玉石粉，賜給興善寺，讓他們禮拜供奉。。，。（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；今先帝登遐未幾，遽自封崇私室，立諸武爲王，誅斥李宗，自稱皇帝。。，。屍流泊查口村，時岸旁有文欣者，母病。。，。

群令親信十數人從，戒曰："至三更，汝焚六司院門，寺中必舉火相應。。，。　　高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。夫人說："應該好好招待他，怎麽知道不應驗呢？"從此以後對待崔圓一天比一天好起來。。，。？　　董青建　　齊董青建者，不知何許人。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。

于是，她的幾個哥哥騎著馬到處找，離家三十多裏，在一片荒野中找到了，但已閉著眼睛不認人了，口裏發出兔叫的聲音，腳上紮的荊刺有一小把，經過一個多月，什麽也不吃就死了。。，。"帝既深歎此事，又服朔之奇識。。，。