消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。盧植以老病求歸鄉裏，擔心不能免禍，就繞道從辍轅走出。。，。朝廷急迫地舉用賢才，皇上謙敬地禮賢下士，于是處士也好，鄙夫也好，一個個忘其淺陋鄙狹，穿褐衣佩葛巾，企盼著國家的征召。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。

侯意志衰落，身體也不如從前，反省過失心中感悟，使朕又喜又悲。。，。但安、隗素行高，亦未有以害之。。，。、明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵衆，每有攻戰，辄爲先登，身被金夷，不避死亡。。，。

天絕陵弛，民鬼慘怆，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。”班超說：“不入虎穴，不得虎子。。，。公孫度死後，公孫康繼位，所以就占有了遼東地區。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。建安元年，獻帝從河東回洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許。。，。

令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。年少時每次讀書，讀到忠臣義士之事，每每放下書仰天歎息。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。

若是不能通達天子，就上奏說曹操阻隔我通達天子的路徑，而後進兵駐守黎陽，逐步經營黃河南面，多造船只，整修器械，分派精良騎兵，抄掠對方的邊境地區，使其不得安甯，而我得到安逸。。，。自知必爲冀所害，不食七日而死。。，。蔡倫最初受窦皇後諷谕指使，誣陷安帝的祖母宋貴人。。，。楊秉因而上奏侯覽及中常侍具瑗說：“臣考查舊典，宦豎之官，本來是在傳遞通報，司昏守夜方面任職，而今卻不正當地受到過分寵幸，執政操權。。，。

崔瑗後又被召入車騎將軍間顯府中。。。或夷由未殊，顛狽頓踬，蠕蠕蟫々，充衢塞隧，葩華{艹汧}布，不可勝計。。，。建武三十年，年五十二，死在任上。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。樊豐、謝憚等見楊震接連直谏而不被接受，無所顧忌，于是僞造诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各自修建家舍、園池、廬觀，耗費無數勞役錢財。。，。、現在大漢繼承唐堯的偉犬業績，蕩滌了天下殘存的禍害，增益上天隱含的崇高，分得大地綿延的根基。。，。