衛鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。。，。陛下不省察，深過太子，發盛怒，舉行大兵而求之，三公自將；智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝，出一旦之命，待罪建章宮下。。，。；！單于使節告辭離去，還沒動身，黃門郎揚雄上書規谏說：“我聽說，儒學《六經》中所說治理國家之道，推崇在變亂未形成時就把它消弭于無形。。，。　　議郎周霸言道：“自大將軍出師以來　，還從未斬過一位部將。。，。陳造反，趙國、代國一帶都被他占有。。，。、到漢惠帝、漢高後時期，因天下剛剛安定不久，崐遼東太守便與衛滿約定：由衛滿作爲漢朝的外臣，保護漢朝邊塞之外的蠻夷部族不對漢朝邊塞進行侵擾；如果各蠻夷部族的首領要到漢朝晉見天子，衛滿不得禁止。。，。；、

光曰：“昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？”群臣皆驚鄂失色，莫敢發言，但唯唯而已。。，。？即而安自傷曰：“吾行仁義，反見削地。。，。破羌將軍辛武賢未曾出塞，即率兵撤回。。，。

現在，憑陛下這樣的盛大功德，卻要去攻擊匈奴，我私下認爲很危險。。，。　　[9]瑕丘人申陽去到河南，領兵追隨項羽。。，。

文帝留下的遺诏說：“朕聽說，天下萬物萌生，沒有不死的；死，是天地的常理，是萬物的自然規則，有什麽值得特別悲哀的呢！現在這個時代，世人都樂于生而厭惡死，爲了厚葬而破産，爲了強調服喪盡孝而損害身體健康，朕很不贊成這些做法。。，。；！　　[5]韓延壽代蕭望之爲左馮翊。。。

倘若今天重新封立六國國君的後裔，使天下遠遊之士各自回去事奉他們的君主，伴隨他們的父母妻兒，返歸他們舊友、祖墳所在的故土，那麽陛下還依靠誰去奪取天下呢？這是不可封六國之後的第七個理由。。，。？、我希望結民衆設立制度以約束他們的過度欲望，使富有者不向貧困者誇耀以調和人心；人心安定了，盜賊就會消除，少用刑罰，陰陽和調，萬物就會茂盛。。，。；夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。。，。！

成帝親臨前崐殿，召集公卿商議。。，。大王誦《詩》三百五篇，人事浃，王道備。。，。其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜；其事秘，世莫知也。。，。；